从“一宇二内”“一堂二内”到“一明两暗”*
——秦汉民宅的考古发现与研究
2021-09-02刘德增
刘德增
(齐鲁师范学院 历史与社会发展学院,山东 济南,250200 )
一、“一宇二内”的考古发现
睡虎地秦墓竹简《封诊式》中有一个《封守》案例,查封一名罪犯的财产:“甲室、人:一宇二内,各有户,内室皆瓦盖,木大具,门桑十木。妻曰某,亡,不会封。子大女子某,未有夫。子小男子某,高六尺五寸。臣某,妾小女子某。牡犬一。”睡虎地秦墓竹简整理小组释“一宇二内”曰:“一宇二内,即一堂二内。《汉书·晁错传》:‘家有一堂二内。’堂即厅堂,内为卧室。”(1)睡虎地秦墓竹简整理小组:《睡虎地秦墓竹简》,北京:文物出版社,1978年,第249页。《汉书·晁错传》所记“一堂二内”是晁错上书汉文帝移民实边中提出的:“先为筑室,家有一堂二内,门户之闭,置器物焉,民至有所居。”(2)《汉书》卷四十九《晁错传》,北京:中华书局,1962年,第2288页。“一堂二内”是汉代比较流行的民宅。故此,许倬云说:“汉代标准民居为一堂二内。”(3)许倬云:《万古江河——中国历史文化的转折与开展》,上海:上海文艺出版社,2006年,第107页。朱绍侯、熊铁基、林剑鸣、孙机、谢维扬、彭卫、杨振红、张金光、李根蟠、黄今言、黄宛峰、张忠炜、韩复智、庄小霞、王利华等皆指证“一宇二内”即“一堂二内”(4)朱绍侯:《军功爵制研究》(增订本),北京:商务印书馆,2017年,第398页;熊铁基:《中华文化通志·历史文化沿革典·秦汉文化志》,上海:上海人民出版社,1998年,第283页;林剑鸣:《秦汉史》,上海:上海人民出版社,2003年,第992-293页;孙机:《汉代物质文化资料图说》(增订本),上海:上海古籍出版社,2011年,第223页;谢维扬:《周代家庭形态》,哈尔滨:黑龙江人民出版社,2005年,第268页;彭卫、杨振红:《中国妇女通史》秦汉卷,杭州:杭州出版社,2010年,第211页;……
