杨宝玉

(中国社会科学院 古代史研究所，北京 100101)

唐玄宗天宝十四载(755)，对中国历史影响深远的安史之乱爆发，原驻守于西北地区的部分唐军精锐被调往中原，边备顿显空虚。吐蕃趁机大举东进，蚕食鲸吞河陇等地。敦煌虽是河西地区陷蕃最晚的一州，却也在长达六七十年的时间里沦为吐蕃占领区。吐蕃统治者在这里强制推行了一系列吐蕃化措施，使自西汉建郡后即代代相传的敦煌汉文化遭到了异常严重的破坏。直到唐宣宗大中二年(848)，汉族豪杰张议潮趁吐蕃内乱之机，率领敦煌民众推翻吐蕃统治。但受当时控制着河西东部等地的吐蕃阻隔，奉土归唐的张议潮与唐廷取得正式联系已迟至大中五年(851)；是年，唐廷在敦煌设立归义军并任命张议潮为首任节度使，此后直至唐朝灭亡，敦煌均由张氏管理，此即敦煌的晚唐时期。

晚唐是敦煌历史上非常特殊且重要的时段，不但在政治、经济方面具有拨乱反正的转折意义，社会文化方面更承担了重建与复兴汉文化的历史使命。通过对现存晚唐时期的敦煌石窟艺术，特别是敦煌文书等的剖析，可知晚唐敦煌文化的大致情形，而近年学界方才注意到晚唐敦煌文化与其他历史时期迥异的一大特色，即：晚唐敦煌文化中存在着一些相当明显的江南元素。这一现象实在令人寻味：在与中原内地阻隔了近百年之后的特殊时期，江南元素为什么会呈现于遥远的西北？晚唐时期的敦煌与江南缘何发生了如此紧密的联系？……