张秀琴

在《关于费尔巴哈的提纲》（下文简称《提纲》）中，马克思为自己的新唯物主义确立了新出发点，即实践；在《德意志意识形态》（下文简称《形态》）中，马克思、恩格斯提出了实践唯物主义者即共产主义者就是要使现存世界革命化。随着“实践唯物主义”及“实践”概念在经典著述中的明确提出，国际范围内的相关探讨和解读一直持续至今。中文语境对这一问题的关注主要集中在1970年代末掀起的关于“实践是检验真理的唯一标准”问题的大讨论，这场讨论促使国内学界掀起了一场旷日持久的关于实践唯物主义的争论，其研讨成果也部分体现在同期开展的马克思主义理论教材体系的编写中，无论是1990年代肖前先生主编的《马克思主义基本原理》对实践问题在马克思主义基本原理中基础性意义的确认，还是2018年出版的《马克思主义基本原理概论》对实践论部分的前置性强调，无不体现了对实践观在马克思主义理论中地位与作用的重视。本文基于马克思主义辩证法特别是从抽象上升到具体的方法论框架，在唯物史观和剩余价值论的马克思主义全视角中，借助对相关核心概念的文献史考察，力图在实践唯物主义视野中呈现实践概念的基本内涵及其形成与发展脉络。其一，实践是感性的人的活动，回答的是“什么是实践”的问题。但对这个问题的回答经历了一个从基于类本质的类生活观到感性的现实生活观的转变，这一过程也是唯物史观形成的过程。……