牛 聪

(黑龙江大学 满学研究院，黑龙江 哈尔滨 150080)

满族由一个深居东北的弱小民族发展成为一个一统中原的统治民族，其文化特性无疑值得深究，以往对于满族文化的研究多侧重于具体文化特质的分析，而忽略了对满族文化整体气质的探究。一个民族文化的整体特征往往植根于人们的日常生活，而从文化哲学的角度深入满族人的日常生活，在其动态的日常交往世界中，可更全面地窥视其民族文化特征或文化模式。

一、满族生计方式及特点

生计方式是一个民族文化样态生成过程中最基层的影响因素，奠定了民族文化的整体走向，从某种程度上决定了一个民族的文化性质。满族及满族先民世代生活在气候寒冷、交通闭塞、山高林密的东北地区，这一特定的自然定位，决定了满族及其先民特殊的生计方式，进而促成了满族独特文化类型的形成。

(一)满族及满族先民的生计方式

文化具有连续性，这一特征决定了人们在探析满族生计方式时有必要对满族先世时期进行相应考察。满族先民主要包括肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真人等。在不同时期，满族先民的生计方式呈现出偶有差别但整体相似的特点。肃慎时期，《竹书纪年·五帝纪》中记载：“帝舜二十五年，息慎氏来朝，贡弓矢。”肃慎人向周朝献狩猎工具“楛矢石砮”；挹娄时期，《通典·边防二·挹娄》中载，“有五谷、牛马、麻布，出赤玉，好貂。”挹娄人已能进行简单农耕与采集生产活动；勿吉时期，《北史》卷94《勿吉传》中记载，“人皆善射，以射猎为业。……