王建华

(肇庆学院 外国语学院，广东 肇庆 526061)

乔纳森·斯威夫特(Jonathan Swift)的杰作《格列佛游记》(1726)是18世纪最负盛名也最受争议的小说之一，对这部小说的研究也不计其数。最常见的观点是认为这部小说是“关于身份认同的困难以及判断的难度”；[1](P3)或者在特里·伊格尔顿(Terry Eagleton)看来，格列佛的游记被解释为“被不可容忍的矛盾所侵犯和蹂躏过的地方”；[2](P58)还有学者针对文本析出宗教、政治、科学、经济等主题的研究，并取得了丰富的成果。《格列佛游记》作为一部寓言式的讽刺小说，有着多种解读方式。正如王佐良所说：“儿童们喜欢头两卷的故事，历史家看出了当时英国朝政的侧影，思想家据以研究作者对文明社会和科学的态度，左派文论家摘取其中反战反殖民主义的词句，甚至先锋派理论家把它看作黑色幽默的先驱，而广大的普通读者则欣赏其情节的奇幻有趣，其讽刺的犀利深刻。”[3](P80)可见这部小说要表现的东西之多，并非单论一方面就能将小说的内容与主旨盖棺定论。

本文尝试从叙事学的角度去阐释。“叙事学”一词的运用最早出现于1969年茨维坦·托多罗夫的作品《〈十日谈〉的语法》，随后便得到迅速发展。热奈特的叙事学理论，代表着结构主义叙事学的顶峰，他的主要理论大多涵盖在1972年发表的《叙事话语》中，该理论为文本分析提供了一套实用型策略。本文将依据热奈特的叙事学理论，分别从叙事时距、聚焦、人称三方面着手，对《格列佛游记》进行分析，指出文本中现实空间(即英国)与虚幻空间(即作者虚构的奇幻国家)的对接，两种空间的对比或反照以及格列佛在两种空间的抉择，探讨小说叙述的真实性，以及格列佛在游历中的发现和其最终的价值抉择。……