杨成前

(温州大学 人文学院，浙江 温州 325035)

诗歌是“思”与“诗”的对话，是知性思索与文字表达的统一。知性思索来自一个诗人对时代境遇的敏锐感知，浸透着其独特的生命体验，是诗人诗歌独特性的重要表征。在以往对于穆旦诗歌主题意象的研究中，研究者多聚焦于某一首穆旦诗的主题意象并对其进行细读阐释；或通过分析某一首诗中意象群的组织规律，解释其诗歌的审美意蕴和内涵价值。但诗人的生命体验更多表现于一段时期内的诗歌创作，因此仅仅通过一首诗的意象分析很难阐释清楚诗人及其诗歌“思”的一面。

也有研究者将视野延展到穆旦某个阶段的诗歌创作中，或通过对一段时期内穆旦诗歌里常用的主题意象的分析，或通过对其不同时期诗歌中同一主题意象的比对，探究穆旦诗歌的审美意蕴和内涵价值。这更好地兼顾了“思”的一面，但主题意象的选择尤为重要。理想的主题意象需要满足两个条件：一是贯穿于诗人某一时期的诗歌创作中，关联着诗人一个时期诗歌的内涵主旨；二是这一主题意象最好能直接关涉着诗人的生命体验。穆旦诗歌中的“童年”主题意象便符合这两个条件。“童年”的主题意象贯穿于穆旦20世纪30年代末至50年代的诗歌创作中，对同一主题意象长时间的持续写作标志着这一意象对穆旦的诗歌创作来说有着母题式的深刻意义。同时，在时间意义上，“童年”的内涵直接指涉着诗人生命体验的一个阶段，“既是作家的写作主题之一，也是作家的创作心理动因之一，童年给了作家无尽的创作灵感”[1]，更是作家在社会现实中遇挫后得以栖息的精神家园。……