殷亚天

[摘 要]红色经典不仅是世界无产阶级革命运动的历史财富，而且是世界无产阶级解放的重要思想武器和发展动力。新时代的红色经典，更加突出了执政引领力、国家自信力、民族感召力和群众组织力。而新时代红色经典的国际化，既要发挥红色价值优势，又要清醒认识当前复杂的国际环境。在走向国际化的道路上，红色经典能否持续释放时代光芒和精神力量，主要在于它能否实现自我革命和自我创新，能否适应新时代世界环境和社会生态的历史变迁，能否提供更加契合并滿足世界人民需求的精神供给和价值动力。

[关键词]红色经典;国际化;价值优势;传播创新

红色经典彰显了革命时期的底色，也昭示了建设时期需要坚持的色泽。红色经典最让人注目和凝神的地方，就在于它传递了一种力量和信仰，那就是为了马克思主义而奋斗终生的思想与实践。这正是红色经典的魅力所在，也是其精神力量经久不衰的所在。一般意义上红色经典主要指那些具有无产阶级革命历程，矢志不渝坚守共产主义信念，并付诸于实际行动的时代人物。这些革命性、时代性人物有可能跨越革命和建设这两大时期，除了留给世人和后代坚定的革命信仰和革命精神外，还同时将之映射到了革命遗迹和特殊事迹上。“新时代是中国特色社会主义新时代，而不是别的什么新时代”①，而新时代红色经典国际化的根本动力在于红色价值的世界共识和人类命运共同体的认同。它的旺盛生命力和引领力，则在于红色精神与世界传播路径的不断创新。

一、注重红色基地的现场交互融通

单纯的理论宣传，对于红色经典国际化传播未必能有良好的效果，相反，在融入民族独立性、国家自主性和人类文明共通基础上，对于红色基地和红色现场牵引式、启发式的交流与互动，却显得更加活跃、更有活力。一方面，身临其境的讲解和红色实物性的相互映照，形成了强有力的红色经典链条，较好地促进了国际性的直观交流和红色记忆的回想;另一方面，更加突出红色基地和红色现场的真实性、可靠性、逻辑性，这些内容在红色经典国际化过程中，显得格外重要。只有时刻秉持严谨的红色精神、开放的红色思想、包容的红色思维，才能真正实现红色经典的国际化道路。此外，作为红色经典国际化的重要一环，即现场宣讲与引导上，需要更多融入世界文明共同进步的价值理念。“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。”②可以说，红色经典的国际化讲解与宣传，实质上代表了科学马克思主义的世界性力量，它不是为了强制性输入红色思想，而是找到国际性、世界性、人民性的价值融入点、融合点、融通点，形成国际性红色价值的共鸣与国家精神、民族精神的认同。

二、推进红色经典的网络立体模拟

红色文化传播，如果只是单一语言载体的描述或者一般图片的指引，尚不能造就良好的国际效应。相反，充分利用信息模块、网络大数据等科技手段，以网络为载体，形成从人物到场地的立体式网络索引，会带来更好的直观体验，更能取得身临其境的现实效用。开展并实施信息化、网络化、模块化的红色经典传播渠道，实现现场式与立体式的交融、协同，将红色经典的人物事迹、故居概貌、路线图引、征程概况等，呈现于网络数据库上和宣传网页上，让全世界可以更加直观地了解或把握有关红色经典的时代价值与现代人类命运共同体的价值共识。例如，开启网络版、世界版的毛泽东纪念堂，邓小平故居及其巴黎留学、访问美国期间的纪念场所，西路军“丝绸之路”的悲壮与红色记忆等。

需要注意的是，这些红色经典必须秉持更多的人类命运共同体的价值认同与文明进步的时代力量。

“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动”③。新时代红色经典一直贯穿着这一世界性思想。这些理念的提出和完善，将有效提升红色经典国际性价值认同程度，也丰富了人类文明共同进步的内涵。

三、重视国际多元文明的兼容并蓄

红色经典走出国门、走向世界，是一个东西方文化交融的过程。例如，1936年勃沙特（薄复礼）的《神灵之手》，1937年埃德加·斯诺《红星照耀中国》（《西行漫记》），等等。这些外国人从西方人的视角看到了不一样的红军，不一样的红色领导人，更看到了中国的希望所在，特别是民族复兴、国家独立的力量所在。当西方社会得知中国还存在着一支在最艰难环境下战斗着的红军，一支始终保持着严肃军纪、严明纪律、高度自律和文明精神的红色之师，都被这种坚忍不拔和顽强意志的红色精神所感动和感染。

“己所不欲，勿施于人。”如果不能够全面客观公正地欣赏对方，也就很难让对方欣然接受自己。对于西方社会，持有必要的批判精神，是应该的，在大是大非面前必须始终守住红色底线，敢于亮剑。准确地讲，新时代红色经典，既不是革命输出的工具，更不是战斗的红色武器。“该改的、能改的我们坚决改，不该改的、不能改的坚决不改。”④新时代红色经典的力量在于如沐春风、如浴春雨的潜移默化，在于同世界多元文明的兼收并蓄，在于民族精神与国家精神的传递与传承。

四、倡导人类命运共同体的价值理念

红色经典的国际化需要国际性的价值共识。新时代国际环境的风云变幻，使得国际性责任与担当显得格外重要。新时代的中国，适时提出了人类命运共同体的理念，契合了国际责任，更满足了世界和平与共同发展的价值诉求。值得注意的一个动向是，红色经典其实还可以更多融入中国元素、中国特色。红色经典可以不局限于红色人物和红色故事，而是将中华优秀儿女都纳入这条国际线上。“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”⑤例如，中国拯救犹太人的民间人士和社会贤达等。这些人或许并不具备红色的身份，但她们都延续了中华血脉，继承了中华精神，是中华热血儿女的重要组成部分。这些国际义士身上，闪耀着人性的关怀和人文主义的光芒，是国际人道主义与人类文明的拯救者和救赎者。再如，抗战期间中国军民拯救美国士兵的事迹、中国共产党为共同抗战在延安会晤美国代表的故事等。红色经典理所应当包含中华儿女可歌可泣的一页。在红色经典中穿插这些历史人物，可以更好地形成国际性政治感召力、思想引领力和民族凝聚力，更有助于化解国际偏见和对立情绪。

红色经典更可以从人类命运共同体的角度，对世界性共同价值理念的追求，进行适配性的完善。例如，可以着眼于红色经典的民族解放与国家独立精神的国际性融通，着眼于红色经典在改革开放浪潮中共同协商、互通有无、合作共赢的包容精神和开放品质，着眼于红色经典中人文品质的互鉴和人物风采的互赏，等等。这将最终推动“人类命运共同体”的建设，让红色经典展现出公共价值的珍视和国际价值的尊重，让世界更加清晰看到红色经典是人类文明与进步的共同载体。

注释：

①《习近平谈治国理政》第3卷，外文出版社，2020年版，第70页。

②《邓小平文选》第3卷，人民出版社，1993年版，第382页。

③《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社，2012年版，第411页。

④习近平：《论坚持全面深化改革》，中央文献出版社，2018年版，第516-517页。

⑤《毛泽东选集》第3卷，人民出版社，1991年版，第1031页。

（作者单位： 中共上海市委党校科社教研部）

（责任编辑 周 巍）