蒋兴超

摘要：文学文本常有二境——因景而创的情境与作者的心境，这也是课堂教学的两重大门。入此二境，课堂才丰厚、有生机。入境，是沉浸课堂的理想之态。以《记承天寺夜游》的教学实录为例，试谈深度沉浸情境与深入抵达心境的路径。

关键词：《记承天寺夜游》 入境 沉浸

一、 教学过程

（一）课堂导入

师上课！同学们好！

生老师好！

师请齐声诵读《题西林壁》。

（学生齐读：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”）

师这首诗的作者是谁？

生（齐）苏轼。

师能向大家介绍你所了解的苏轼吗？一句话、一个短语或一个词都行。

生唐宋八大家之一。

生他是美食家，东坡肉是他发明的。

师除了东坡肉，还有东坡汤、东坡鱼、东坡豆腐、烤生蚝……都和他有关。

生他的词被称为豪放词。

生他对书法、绘画都有研究。

师不光有研究，还颇为精通。他和米芾、黄庭坚、蔡襄并称为“北宋书法四家”。

生他被贬多次，到过很多地方，但他乐观、豁达。

生他对佛家和道家也很有研究。

师他更是儒家士大夫的典范，是儒、道、释三家的集大成者。苏东坡是中国文坛的千古奇人，博学多能，才华横溢！今天，我们一同学习他的千古名篇——《记承天寺夜游》。

（板书：记承天寺夜游、苏轼。）

（二）自主发现

师哪位同学能为大家朗读课文？

（一个学生举手朗读。读毕，众生鼓掌。）

师大家有没有发现读音和停顿的问题？

（众生摇头。）

师不光读音和停顿准确，声音也好听，还很有感情。

师请大家齐声诵读课文，要求字音准确、停顿恰当、声音响亮。

（学生集体诵读。）

师读得很好！现在请大家结合注释，自由朗读，把不懂的、有疑问的字词圈出来，可以和同学交流。

（学生自由朗读，交流讨论。）

师有不懂的字词吗？

生“欣然起行”的“起行”是什么意思？

师谁来回答？

生起身，行走。

师正确。还有吗？

生“庭下如积水空明”中的“庭下”是什么意思？

生就是庭院里的意思。

师很好。还有疑问吗？

生“藻荇交横”的“交横”是什么意思？

生交错纵横。

师看来大家掌握得很好！学习文言文，积累文言字词非常重要，大家平时要注意积累。下面带着你对文章的理解，再次朗读课文。

（学生集体诵读，声音洪亮。）

（三）想象入境

师你能用简洁的语言概括这篇文章的内容吗？

生苏轼去找张怀民，看承天寺的景色。

师人物清楚了，地点也有了，“看承天寺的景色”表述欠准确，能重新表述一下吗？

生看承天寺的月色。

师其实一个词就可以概括你的话，能找到吗？

生赏月。

师非常好，赏月！不过你漏了一个关键的内容，联系题目能发现吗？

生哦！游承天寺。

师把这些信息综合起来，再重新组织你的语言。

生苏轼和张怀民夜游承天寺，一同赏月。

师顺畅了很多！夜游的具体时间是——

生（齊）元丰六年十月十二日夜。

师农历的十月十二日，大概是阳历的什么时候？

生应该是十一月中旬吧？

师是的，阳历十一月中旬，和我们现在所处的时节差不多，已是初冬时节，天气已寒。然而，这并不能挡住苏轼夜游的心，是什么让他有如此雅兴？

生月亮。

师文中哪句话点明了原因？

生（齐）月色入户。

师都是月亮惹的祸。看来，那天晚上的月光的确与众不同，文中的哪句话是具体描写月光的？

生（齐）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

师曾有人这样评价这句话：“不著一字，尽得风流。”你认为评价得如何？

生我觉得评价得很好。

师怎么好？你能具体说说吗？

生积水清澈透明，像洁白的月光。

师“如”是什么意思？

生好像。

师“如积水空明”，连在一起呢？

生就是像积水一样清澈透明。哦！我想起来了，应该是月光像积水。

（众生笑。）

师那本体和喻体分别是？

生本体是月光，喻体是积水。

师这句话中只有一个比喻吗？

生还有一个。把竹柏的影子比作水中藻、荇，本体是竹柏的影子，喻体是藻、荇。

师说得很好！连用了两个比喻，出现“月”字了吗？

生没有。

师没有出现一个“月”字，可整句都在写月，这正是“不著一字”。但我们还没有感受到“尽得风流”。

（学生沉思。）

师如果我把原句稍加改动，大家看改得怎么样？

（PPT出示原文：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。改文：庭下月光如积水空明，竹柏影似水中藻、荇交横。）

生老师改得不怎么样，还是原文好。（众生笑）你看，前半句加了“月光”就太直白了，缺少了想象的空间;后半句顺序颠倒了，没有原来好。

师什么顺序颠倒了？

生本体和喻体的顺序颠倒了。

师效果有何不同？

生恍然大悟的感觉没有了。

师哪个字最能看出来？

生盖。

师你能为大家读一下这句话吗？

（学生读“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。）

师语速再慢一点，“盖”字的音再拉长一点，试试看。

（学生放慢速度，“盖”字拖长音读。）

师“盖”字的音拖长了，感觉有何不同？

生感觉更顺了一些。

生能表现苏轼的顿悟。

师顿悟到什么？

生就是有恍然大悟的感觉。哦，那原来是竹子、柏树的影子啊！

师这到底是怎样一幅景象，居然让苏轼忘怀了自我，沉醉不已？我来读这句话，请大家闭上眼睛，静静体会。

师“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。

（教师读，语速慢，拉长“盖”字音。）

师请大家睁开眼睛，能说说刚才脑海中出现了怎样的画面吗？

生我仿佛看到了月光照在了庭院里，藻、荇生长在水里，再回头一看，才发现那是树的影子。

师描述得不错，我要纠正一点，不是树的影子，而是——

生竹柏的影子。

师我再读一次，大家闭眼体会，这次有个要求——试着把自己放在那晚的月色里，充分展开想象。请大家再次闭上眼睛。

（教师再读，语速慢，声音轻，“盖”字音拖得更长。）

师请大家睁开眼睛。试着加入自己的想象和修饰语，描绘你所感受到的画面。哪位同学来试试？

生月光洒在庭院里，庭院里好像有一层水波，风儿吹过，荡起阵阵涟漪。“我”望着这景象不禁心驰神往，再仔细看去，发现水里有很多藻、荇交织，“我”深深沉醉在如真似幻的景色里，不经意地回头，才发现这水里的藻、荇竟是竹柏的影子啊！心里不觉有些失望。

师一个美丽的误会！月色如在眼前，给人身临其境的感觉。

师请大家共同朗读这句话，体会那如真似幻的美妙月色。

（学生齐声诵读。）

（四）深度进入

师如此美妙的月色，让苏轼沉醉不已，有人和他同醉吗？

生（齐声）张怀民。

师志趣相投者，知音也。张怀民是苏轼的知音吗？

生（齐声）是。

师从哪里能看出来？

生从“遂”字能看出来，苏轼第一个想到的就是张怀民，说明他俩的关系很好。

师嗯，不假思索。

生“怀民亦未寝”，“亦”说明张怀民也没有睡，像约定好的一样。

师心有灵犀。

生“相与步于中庭”，苏轼找到张怀民后便一起到庭院中散步，说明两个人很默契。

师他们俩不但心灵相通，还有共同的人生经历，知道是什么吗？

生注释里说两个人都有被贬的经历。

师是的，你读很仔细。其实张怀民还是苏轼的老友。

（PPT出示：张怀民，苏轼的老友，元丰六年被贬黄州，寓居承天寺，虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦荡，绝不挂怀于贬谪之事。苏轼称赞他“处逆境而无悲戚之容，品格自高”。）

师夜虽寒，承天寺虽偏远，可有知音共赏明月，真好！文中的哪个词最能表达苏轼此时的心情？

生欣然。

师什么心情？

生高兴，开心。

师（板书：欣喜）请大家朗读课文，试着体会苏轼有知音共赏美妙月色的欣喜之情。

（学生齐声诵读。）

（五）深度共情

师苏轼夜游承天寺，和知音共賞美景，仅仅表达了欣喜之情吗？

生还有苦闷、悲伤。

师（板书：苦闷、悲伤）从哪里看出来的？

生注释里说“此文写于作者贬官黄州期间”。

师从注释里找到了佐证。其实，苏轼当时被贬的经历远比注释里说得悲惨。大家请看——

[PPT出示：元丰二年，苏轼以诽谤嘲讽新政的罪名被捕入狱;九死一生后，苏轼以犯官身份被贬黄州，无薪俸;元丰三年，被贬为黄州团练副使（有职无权的闲官）;元丰四年，自己开荒种地。]

师“乌台诗案”给苏轼的身体、心理和精神都带来了重创，苦闷、悲伤之情可想而知。你们能从文章里找到苦闷、悲伤的依据吗？

生“但少闲人如吾两人者耳”，从苏轼说自己是“闲人”就能看出来。

师“闲”是什么意思？

生空闲。

师换一个词会更合适。

生清闲。

师（板书：清闲）很好！文中什么地方能看出苏轼清闲？

生“月色入户，欣然起行”，如果很忙，哪有时间去赏月？

师是啊，公务繁忙的人哪有时间赏月！

生从苏轼夜里去找张怀民赏月这件事就能看出来他很清闲。

师是的，入夜便解衣欲睡;月色入户便去承天寺寻张怀民，清闲可见一斑。我们从“闲人”也品出了苏轼苦闷、悲伤的心情。除了欣喜、苦闷和悲伤，你还能读出他怎样的心情？

生我还读出了苏轼的自豪。

师自豪，哪里有？

生“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”意思就是，哪里都有美好的月色，哪里都有竹柏的影子，只有我们两个闲人能欣赏到，别人欣赏不了。

师你怎么理解“闲人”？

生就是清闲的人。

师清闲的人，就一定能欣赏得了这美妙的月色吗？如你所言，月色哪里都有啊，但往往缺少什么？

生雅兴。

师所以，“闲人”就是？

生有闲情雅致的人。

师（板书：闲情雅致）闲情雅致可不是人人都有，自豪之情溢满心间。（板书：自豪）你还能读出什么感情？

生乐观、洒脱。

师（板书：乐观、洒脱）怎么感受到的？

生苏轼被贬黄州，差点丧命，“月色入户”便“欣然起行”，还找好友一起赏月，这不正是乐观、洒脱的表现吗？还有，最后的抒情句，其实是说这样美的月色你们都欣赏不了，只有我和张怀民这样心胸坦荡、有闲情雅致的人才能欣赏，这也是乐观、洒脱的表现。

（学生鼓掌。）

师说得真好！苏轼被贬黄州后，在郡城旧营地东面的坡地开荒种地，他为这块坡地取名“东坡”，自己就成了——

生（齐）东坡居士。

师东坡居士自己种菜、做菜，自创“东坡肉”“东坡汤”，自得其乐！他在《临皋闲题》中这样说——

（PPT出示：江山风月，本无常主，闲者便是主人。）

师苏轼认为“闲人”才是无主江山的真正主人，多少佳景名胜都被“忙人”匆匆错过。他被贬黄州，只是个有名无实的闲官，有仕途失意的苦闷之情，有壮志难酬的无奈之情，有皎洁月光带来的欣喜之情，亦有不被眼前悲苦所累的乐观洒脱之情！请大家朗读这五味杂陈的句子——“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”。

（学生齐声诵读。）

（六）课堂小结

师苏轼一生几度沉浮，但他说“此心安处是吾乡”。林语堂先生在《苏东坡传》中这样称赞苏东坡——

（PPT出示：他恨邪恶之事，对邪恶之人并不记挂心中。因为恨别人，是自己无能的表现。他身上元气淋漓，朗然刚正，悠游坦荡自在。他一生载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。学生读。）

师被贬黄州，遭遇劫难，苏轼以豁达之心看人生起伏，以闲适之心待世间万物。何等豁达，何等洒脱！这也许正是人们千百年来喜爱东坡居士的缘由吧。无论我们未来的生活有多少泥泞坎坷，愿每位同学都能如苏轼一般乐观、洒脱！让我们怀着对东坡居士的崇敬之情，再一次大声朗读课文，体会其中五味杂陈的情感。

（学生齐声朗诵课文。）

师推荐大家阅读林语堂的《苏东坡传》，走进苏东坡丰厚的人生。相信大家一定会喜欢这位博学多能的千古奇人。下课，同学们再见！

生老师再见！

二、教学思考

一篇《记承天寺夜游》，短短85字，内容却极其丰厚。浓郁到化不开的情，让人欲说还休。一堂课，想深度抵达，绝非易事。浅层的境，是那晚的月色;深處的境，是作者的心。入境，才是沉浸课堂的理想之态。这是课堂的必经之道，绕不开。

（一）驻足情境：叩开课堂的第一重门

先从浅处入，这是理所当然的选择。然而，文本只有一句话——“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。文简意丰，言少境阔。我深知它是课堂的第一重门，浸入不了那晚的月色，课堂注定失败。回到语言里，驻足，品读，眺望，联想，回味，沉浸……成了必做、深修的功课。

1.先说言语密码。

东坡是造境的高手。“元丰六年十月十二日”，初冬时节，已“解衣欲睡”，又“欣然起行”，从郊外步行至承天寺，只因那晚月色太美。朦胧、神秘，吊你胃口。不容你细想，直接拖你进入梦境。如真似幻，幡然才醒，这是两个比喻、一处留白、一个倒序的功劳;简单、朴素、高效、直达人心，这是东坡言语的魅力。

2.继而谈言语浸润。

东坡的语言，非常有浸润性。“庭下如积水空明”，省去本体，直奔喻体而去，人便化在了境中;“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，承上境，再直奔喻体，进入境中之境，人就深融在了境里。两次入境后，话锋猛然一转，让你从幻境中恋恋不舍地醒来。浸润性的语言，入侵性强又悄无声息，让人束手就擒。

3.再说情境进入。

从文本解读到课堂入境，是质的飞越，需迈过多个台阶。入境，成了课堂教学的关键，否则课堂只能在表面滑行。要想入境，还得回到言语里，非得在言语里驻足、漫溯、沉浸不可。

言语沉浸之一：目光聚焦。我尝试先把学生的目光引向那晚的月色，引起他们的注意和好奇。“元丰六年十月十二日夜”，大概是阳历十一月中旬，已是初冬时节，天气已寒，却并不能挡住东坡夜游的心，为什么？学生的目光第一次聚焦月色。

言语沉浸之二：自主发现。目光聚焦月色后，我便以“不著一字，尽得风流”的评价吸引学生自主发现与探寻。学生容易发现比喻，容易说清“不著一字”，但很难讲明“尽得风流”。通过改句和对比，学生发现了言语浸润的关键——留白和倒序，快速入境的门径找到了，也就能领悟言语的妙处了。

言语沉浸之三：想象入境。领悟，远未达到沉浸的要求，还需再往情境的深处走。我尝试通过朗读引导学生体会境之曼妙。学生读，注意“盖”，他们便有恍然大悟的入境之感;我来读，让学生闭眼想象，尝试联想、沉浸，他们便能有在境的感触;我再读，学生扮演角色入境想象，加入修饰语和感受尝试绘境，自然会有身临其境的触动。

（二）抵达心境：开启课堂第二重门

叩开了入境第一重门，还需再开启第二重门——那晚东坡的心境，否则只能半途而废。而那晚的心境，因如水的月色、东坡的才华、宦海的沉浮、跌宕的人生而五味杂陈，悲喜交加，酸楚、淡然、豁达、自豪、辽阔、高远……让人欲说还休。

那晚的心境，非有跌宕的人生不能品，非有丰厚的阅历不能察。执教对象是初一学生，他们能体会多少，能走进多深？我不得而知。文本和学情之间，有时只隔一座山、一道水，有时隔几重山、几道水，有时隔的甚至是千山万水。一堂课，远远无法穿越浩茫的大海，我只有每一桨都奋然有力，心朝彼岸。

第一重门开启后，知音共赏明月的欣喜之情，可深切感知。我顺势抛出了“苏轼夜游承天寺，和知音共赏美景，仅仅表达了欣喜之情吗？”这一设问，指引学生纷纷将目光投向文末的抒情句——当然，绕不开“闲人”二字。对“闲”的理解不同，感怀到的东坡的心境、情感亦不同。

方向、路径之一：闲——清闲——苦闷，伤悲，惆怅，无奈……

方向、路径之二：闲——闲情雅致——乐观，豁达，自得，自豪，洒脱……

由粗浅感知，到深度进入，悄然、低位地俯就，是抵达心境的良途。载体，离不开文本和精当的助读材料。

以“苦闷”为例。学生解读时习惯于搬“外援”——东坡被贬，以此证明其心情苦闷。但被贬黄州、遭受厄运的史实，学生说不太清，而课堂又不容展开详述，因此，精选几个重要的人生节点，便很重要。从元丰二年的“乌台诗案”九死一生，到元丰三年的有职无权，再到元丰四年的开荒种地，东坡的心境也随节点事件一层层漾开。但这只是文本外的感知。文本里，有凭证吗？入夜，解衣欲睡;至承天寺寻张怀民，相与步于中庭;清闲可见一斑，无聊、苦闷的心境亦可想而知。由外而内，于文本与东坡的心境间来回穿梭、触摸、体味，不知不觉间完成了角色换位。

情境难穿，心境难抵。入此二境，便叩开了课堂的两重大门。由此，我有了一点心得：入境，乃沉浸课堂的理想之态。