刘儒鹏，张 云，卫万一，王鸿红*，孙怀聪*

（1.广西中医药大学壮医药学院，广西 南宁 530200；2.广西中医药大学赛恩斯新医药学院，广西 南宁 530200；3.北京鼎盛外经健康科技有限公司，北京 100000）

中医学说是我国传统文化中的宝贵财富与重要构成，运气学说是我国中医文化体系中的重要理论之一,对《内经》中的相关内容进行了不断丰富，形成了独特的中医病情诊断与治疗方式。

1 运气学说来源发展

运气学说在我国古代典籍中有所体现，《六节藏象论》中在记载一些古代的天文历法的同时，对运气学说有一定阐述，有针对运气学说较为明确的经文，经文在沿袭了五行学说的基础上，通过气候的观察与判断而得出人体疾病的发展变化趋势，以此促进对人体疾病的预测、判断与治疗，所运用的原理较为朴素而简单，与七篇大论中所阐述的理论较为相似。《六节藏象论》在运气学说研究与运用过程中，只提出五运之说，而并无六气之说，六气可运用于对人体风寒暑湿燥火的判断。运气学说中一个运气周期为一个气候年，从立春之日即开始计算。在对人体发病情况以及一年中气候的判断层面并非运用较为繁琐的术数推算,而是有效分析立春日的气候，以此预测一年气候的可能性情况以及对人体身体素质可能造成的影响。由此在对术数的推演层面并没有使用较为机械而的计算方式，运用的推演方式较为朴素而客观[1]。

2 中医运气学说内涵

运气学说理论中，综合运用天干地支与木火土金水等来分析天地气候的变化对人体机能的影响，包括主运、大运以及客运。……