摘 要：《道德与法治》是一门立足于儿童的发展需求，以儿童生活为出发点、以培养具有良好品行、热爱生活、乐于探索的少年儿童为目标的综合性课程。文章结合自身实践经验，提出小学道德与法治教学的主要发展路径与教学策略：集合学科资源，实现学生与课程更高程度上的良性衔接;整合课程元素，促进学生的多元化发展;融合课堂模式，促进课程与生活的有机融合。通过如上发展策略，课堂教学将帮助学生树立正确的价值观和人生观，促进学生综合素养的全面提升。

关键词：道德与法治;学科资源;课程元素;课堂模式

帕克·帕尔默在《教学勇气——漫步教师心灵》一书中所述，“好的教学是对学生的一种亲切款待”，作为新时代义务教育阶段教改新成果的《道德与法治》教学应成为对学生的一份“美好款待”。这份“款待”要落实好，须重视教学的创新，真正发挥应有的教育作用。《道德与法治》教材与时俱进融入了新时代国家新要求，在进行教学的时候，要立足教材，又要超越教材。在《道德与法治》教学实践中，笔者尝试追求“用教材”而不是“教教材”的理念，探索让好的教学成为对学生的一份美好的款待。具体的做法如下：

一、 集合学科资源，提高学生的课程衔接度

《道德与法治》课程是2016年诞生的新型德育课程，与原来的《品德与生活》《品德与社会》教材相比，新教材在课程性质、功能定位、教育理念和内容标准等方面具有一脉相承性。《道德与法治》教材是对于新时代课程要求的全新回应，立足于少年儿童的基本生活，在课程设计体现儿童与自然、儿童与社会、儿童与自我的内在整合，注重以个体经验为起点，引导学生学会“做人”。具体而言，《道德与法治》课程涵盖了品德教育、常识教育、社会历史教育、法律法规教育等方面的相关教育内容。笔者以为提供好的教学前提是读好教材，从教材要求出发，了解与其他学科的关系，从中选择有助于推动“美好款待”的“菜”。

小学《道德与法治》教材单元是一个相对的教学整体，教学时，应将单元的内容进行通盘考虑，全面设计，就是在“备菜”，准备“菜谱”。准备中要“三备”，一是着手备单元，厘清各具体单元中的详细目标导向与单元主体内容，即单元中的价值目标元素和具体内容元素。如在部编版小学教材中，《骄人祖先 灿烂文化》一课提出“丰富多样的汉字、古老而优美的汉字、意蕴隽美的汉字、影响深远的汉字”。以课表为基本要求，激发孩子对于祖国民族瑰宝、即文字的热爱，并让孩子们逐步了解古代科技，认识源远流长的传统美德，为祖国的繁荣昌盛感到骄傲自豪。通过本部分的教学，学生将逐步了解汉字历经千年传承仍然生生不息的主要原因。进一步让学生体悟到，汉字不仅仅只是历史的展现、古代故事的表达、古代作品的呈现，也不仅仅只是一种传情达意的历史性工具，而更是在情感上维系中华民族、促进祖国繁荣发展的纽带，感受祖先创造出这种表情达意文字的高度智慧，激发民族自豪感。在汉字学习中，实现学生传承汉字精神的课程要求。二是着手备课文。以各单元的详细目标为基础，厘清不同课程的主要目标与学习内容，更具体把握课程的教学目标与价值导向。如上述一课，为了增强教学的直观性，激发学生的兴趣，收集整理生动、有趣、直观、形象的网络资源，如“汉字小故事”“神奇的汉字”“汉字的魅力”等枯燥的汉字教学于看图、猜谜、赏画之乐。这样，学习过程就是寻找民族根的过程，字符作为中华文化发展脉络的最好呈现方式，扮演着中华文化的“活化石”角色，传递着来自社会不同发展阶段的历史讯息。三是备学生。要分析和思考学生与课文目标与内容是一种什么关系。涉及汉字历史、汉字演变、书法艺术、有关汉字的故事等方面的准备，特别是要不拘囿于教材，可利用学生生活经验，针对学生的日常所见所闻及语文等学科学过的知识来设计教学。立足于学生的现实生活，积极选择更有意义、更有趣味的教学内容，有利于实现学生与课程更高程度上的有机衔接。

二、 整合课程元素，促进学生多元化发展

教材、教法、教师、学生，这几大元素在教室、课堂如何整合，形成美好的关系。笔者喻之为“烹饪”与设计“菜品”，帮助学生进一步获得“美好款待”。具体来说，在教学内容基本确定之后，教师应立足于学生的个体化差异，因人而异地设计与学生发展相契合的主题活动，带动学生积极参与到教学过程之中，在民主、轻松、和谐、合作的氛围中发挥主体作用。

第一，重视教材，确定完整而翔实的活动目标。在进行相关教学活动的设计与定位时，应认真思考与该活动相适宜的发展性目标，避免缺乏目标、偏离目标的错误价值倾向，切实激发学生的内在潜能，发挥学生的主观能动性。这一次“送教”活动中，笔者就以“文字结情缘，有缘来相会。从进入学校的第一天起，咱们就是读书人了，这节课让我们一起来一场属于‘读书人文化之旅”;“四十分鐘大家将成为文化之旅的主人，让我们一起走进《古老而优美的汉字》，去感受汉字之美，体会汉字之趣，分享汉字之魂吧！”来定位，使得教学朝着了解汉字的悠久历史与发展特点、了解汉字熔铸着祖先的智慧与灵感的目标有序靠齐。

第二，要突出师生互动、生生互动、共同发展的过程。《美丽文字 民族瑰宝》教材立足引导学生了解我国语言文字的多样性。从汉字、甲骨文到楷书。每种字体的风格，感受其独特的审美价值。因为大多数学生从小学习说汉语，写汉字，但缺少对我国文字的整体认识。选择了第二板块《古老而优美的汉字》教学要认识汉字历史悠久是中华文化的重要标志，又要感受不同汉字形体具有的不同魅力。结合学科的特点，精心设计“挑战智慧解字王”活动体系，从第一关拼字游戏、第二关看偏旁写字到第三关按限定写汉字，老师不再是传统的课堂知识的教授者，而是走向实践课堂的组织者、参与者、引导者，从注重教师的中心权威向注重师生平等沟通;从标准化发展走向多元化发展。

第三，进一步丰富活动形式，使得各类教学活动与学生的年龄特点相符合。良好而高效的活动形式是活动顺利达成、取得切实成效的关键要素。引入喜闻乐见的教学形式，既能激发学生的自主学习热情，也能提高学生的思维活跃度，帮助学生深入挖掘体悟所学知识的内在逻辑，进而将知识内化为发展效能。在教学实践中，学生往往热衷于如下的活动形式：（1）模仿秀：以教学的主体内容为依托，引导学生积极以生活为样本，模仿生活中各类人物的说唱跳写等活动。比如教学中，让学生当“新闻发布员”“故事分享人”展示自己收集的信息。（2）操作：教材中的部分教学内容，让学生积极主动地操作，进而自主探索所学的知识，再如教学中设计“快乐寻宝图”让学生“猜猜我是谁”“找找我在哪”“看看我形体”;（3）表演：以饱含趣味性的表演为载体，在各类主体性才能的充分展示过程中，增添学生的发展自信与活动参与的积极程度。

三、 融合课堂模式，注重课程与生活的有机融合

在探索道法课堂教学的研究中，在打破“一支粉笔一张嘴一讲到底”的传统教学模式中，学生收获了主体意识与主体能力。但现实中也存在看似热热闹闹，丰富多彩，但收获不大的现象。好比准备了一桌丰盛的菜肴想招待客人，但没有精心地“整盘”，结果差强人意。笔者以为教无定法，贵在得法，不论采取何种模式，课前方案设计，教学过程中有效调控，活动后组织总结，展示交流等基本环节。更具体来说，教学过程应立足于学生导向，反映学生的内在需要，帮助学生寻找自身的课堂主体地位，从而获取更高效的教育体验与教育收获。

第一，为道德与法治教学做好“课前准备”。在课程正式开展前，应充分引导学生进行材料的收集与调查。出于学生的个体品德来源对个体生活的全面认识与充分观察，因此，只有以学生为导向的教育活动，才能激发学生的内在主体情感与道德认同。在《古老而优美的汉字》的课堂教学中，应在课堂开始前以引导学生开展社会调研：让学生对生活中的汉字进行调查研究，也收集有关汉字的知识和故事。以广泛而系统的调查与统计为基础，学生将形成对汉字应用的全面理解，进一步体会汉字的价值与创造性，也进一步培养了学生的爱国情怀与民族荣耀感。

第二，用心组织道德与法治教学的“课堂活动情境”。在引导学生进行学习的过程中，充分利用在场因素作为教学的出发点，采取以情境为主的课堂教学模式。具体来说，积极运用情境、发掘情境。作为一种德育的主要工具，前者强调情境在教学活动中良性的作用，后者注重情境的自主生成性，突出情境对于整体教学过程的背景性意义。在教学《古老而优美的汉字》的时候，充分创造条件，让四者统一于完整的活动情境中，让学生以“文化之旅的主人，走进《古老而优美的汉字》”，借寻“汉字之源、品汉字之美、究汉字之谜”三大活动板块，让学生参与“名家讲坛”“新闻发布会”“挑战智慧解字王”“奇妙故事屋”“快乐寻宝图”的课堂情境，感受汉字的博大精深，从而激发满满的爱国情怀。

第三，真心开展道德与法治教学的“课后延伸”。以深化教育为基本教学脉络，增添教学的延伸性，促使课程进一步以学生为本，促使教育更为全面地贯穿于学生的全体生活空间。针对此课内容，设计了三个拓展内容：其一，推荐诗歌阅读《赞汉字》，通过课堂外的充分延展，将课程融入学生生活的全过程与各方面，全领域地作用于学生个体;其二，推荐网络空间学习《神奇的汉字》，構建课堂内外的良性互动关系，促使课内课外的学生生活趋于和谐发展;其三，举办“寻汉字之源，赞汉字之美”主题板报，为学生创设“致知笃行”的发展空间，使之进一步了解自身的现实生活，将已经在课堂上积极汲取的知、情、意、行等美好品德践行于课外生活之中。

在小学《道德与法治》教学中，要让课堂教学成为一份美好的款待，需结合教材自身的特点和当前社会发展的实际，以开发的视野、发展的眼光来处理学科资源、课程元素、课堂模式，才能真正地帮助学生树立正确的价值观和人生观，促进素养的整体提升，真正实现课程标准的新要求。

参考文献：

[1]陈光全.品德课程教学的“课后延伸”研究[J].思想理论教育，2009（8）.

[2]郑航.基于情境的道德教学及其策略[J].课程·教材·教法，2014（9）.

作者简介：

蔡颖，福建省泉州市，福建省泉州市晋光小学。