许建良

(东南大学 人文学院，江苏 南京 211189 )

“礼义之邦”与“礼仪之邦”是每个中国人都熟悉的概念，但在表达中华民族是一个文明之邦的时候，到底使用哪一个概念的问题上，至今仍然存在分歧。因此，是正两者的区别，对有效积淀民族文化力，使我国文化强国的实践效益化，将有难以估量的价值意义。

一、“礼仪之邦”与“礼义之邦”的区别

这两个概念在历史上都存在过，虽然只有一字之差，但却存在根本性的差异；学界即使对这种差异有所认识，但对差异本身所持有的价值意义却很少涉及。下面围绕这一问题对学界的讨论进行整理。

(一)“礼仪之邦”和 “礼义之邦”的对立

虽然“礼仪之邦”与“礼义之邦”的差异是客观存在的，但对多数中国人而言，熟视无睹两者所持有的相异的价值意义已经习以为常。

较早对语文教材中存在混肴两者的事实获得自觉的是江苏省宜兴中学的钱秀程，他发现了中学语文教材中四个地方存在“礼仪之邦”和“礼义之邦”混肴使用的情况，认为用“礼仪之邦”是错的，应使用“礼义之邦”，因为“中国自古以来就以‘礼义’作为道德标准，一贯重视制度品节，提倡遵循社会规范和道德规范，推崇为正义而献身的操守。正因为这样，中国才被称为‘礼义之邦’。这样的‘礼义之邦’才是值得自豪的，如果仅是注重行礼仪式的‘礼仪之邦’，有什么值得自豪的呢？”(1)钱秀程：《“礼仪之邦”应为“礼义之邦”》，《语文知识》2004年第6期。此后则有学者利用网络搜索的“礼仪”远远超过“礼义”的结果，并围绕“礼义之邦”历史轨迹进行简略考察，认为“‘礼仪之邦’的滥用是完全错误的，应当废止。……