喻菊辉

我喜爱《简爱》这本经典小说，小说主人公“简爱”独立的人格魅力深深打动了我，简爱幼年父母双亡，寄人篱下，饱受欺凌;后来又进了孤儿院受尽折磨。困苦的生活，艰难的环境没有打垮她，她敢于斗争，敢于反抗，敢于与里德太太，布洛克赫斯特先生叫板，八年的学校生活，十分清苦而单一，但是并没令简爱感觉到不愉快，她充分利用学校所提供的一切条件，努力攀登，如石缝中顽强向上的一棵小草，坚强刚毅，积极地追求自己幸福的生活。简爱没有英格拉姆小姐美丽，高贵，多才多艺，她贫穷矮小，貌不惊人，她没有因为自已的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定，大胆地爱自已所爱，当简爱的表哥圣约翰要简嫁给他并和他一块去印度时，简听从内心的呼唤，毅然决然地离开圣约翰重返桑菲尔德，此时的桑菲尔德因为一场火灾而破败不堪，罗切斯特已经成了瞎子，一只手也断了，但简仍然投入了罗切斯特的怀抱。简的感情是丰富而又有理智的，她懂得自尊自爱，简爱凭着一颗坚强高尚的心灵赢的罗斯特对她的爱，同时简爱对罗切斯特的爱也是真诚炽热，然而当罗切斯特要简做他的情妇并承诺“我把我的手，我的心和我的一切财产的分享权都奉献给你”时，简爱的回答是“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？你以为我是一架自动机器吗？是架没有感情的机器吗？你以为我穷，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？你相错了！我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！我现在跟 你说话并不是根据习俗，惯例，甚至不是通過凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话，就像两个人都是经过了坟墓，我们站在上帝的面前，是平等的——因为我们精神是平等的！”简爱所追求的是对爱情，生活的平等与自立当简爱想到阻隔在她和她主人之间那条很深，很宽的鸿沟---财富，地位，世俗时，她的眼泪再也不听她的意志，夺眶而出，毅然地离开她所留恋的人和地方。敢爱敢狠的简爱追求爱的前提是平等，生活与精神的平等兴许是传统思想根深蒂固的缘故，在我们今天的时代，流行着一股风潮——彩礼婚嫁潮，女性追求的是男方的财富，男性看重的是女人的相貌，对于一个女人来说，在这样的婚姻中，这不是一场交易是什么呢？而且在这场交易中，何谈感情，何谈平等，女人的自尊自强在哪儿？ 简爱并没有因罗切斯特的财富而甘心做对方的附庸，她追求的是灵魂，精神的平等，正如舒婷在“致橡树”所写“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”封建社会是男权的社会，对女性充满歧视与打压，他们宣称女子无才便是德，女子天生是男人的附属品，为争取人格尊严，平等独立，多少女性像简爱一样为之努力抗争，现代彩礼婚嫁潮无异于是女性对自我的一种否定，应废止。“你有你的铜墙铁壁，我有我红硕的花朵”女人应自尊自爱自强，做一个真真正正独立的人。