刘铮

摘 要：唐代是我國诗歌发展的鼎盛时期，在该时期涌现出的诗作名篇无疑是我国宝贵的文学遗产，传承和发扬唐诗的意蕴亦是我国译者的不懈追求。许渊冲先生作为我国格律诗体派代表人物，他提出的“三美论”为中国古典诗歌英译提供了规范化的理论支持和鉴赏尺度。本文以许渊冲先生英译本为实例，分析“三美论”在其唐诗英译中的指导作用，并对该理论局限之处试探性地提出修正意见。

关键词：三美论;唐诗英译;许渊冲

一、许渊冲“三美论”的继承和发展

“三美论”的雏形源于鲁迅对于汉语特点的理解，他在《自文字至文章》中提到：“诵习一字，当识形音义三：口诵耳闻其音，目察其形，心通其义，三识并用，一字之功乃全。其在文章，......遂具三美：意美以感心，一也;音美以感耳，二也;形美以感目，三也。”[1]许渊冲先生基于多年的翻译实践经验，并融合了自身对翻译的理解，将鲁迅先生这一文学理论发展为翻译理论。他在《文学与翻译》中写到：“我把鲁迅的‘三美说应用到翻译上来，就成了译诗的“三美”论。这就是说，译诗要和原诗一样能感动读者的心，这是意美;要和原诗一样有悦耳的韵律，这是音美;还要尽可能保持原诗的形式，这是形美。”[2]许渊冲先生曾谈道：“在三美之中，意美是最重要的，是第一位的;音美是次要的，是第二位的;形美是更次要的，是第三位的。我们要在传达原文意美的前提下，尽可能传达原文的音美;还要在传达原文意美和音美的前提下，尽可能传达原文的形美;努力做到三美齐备。……