摘要：箴言书院是由著名湘军将领胡林冀创办的县级教育机构，它应时代需求而生，在书院运行与管理上都有其独到的特点，如开明的教育方针、完备的教学管理及丰富的校内藏书等。文章通过考量箴言书院教育的特点及成因，进一步分析其对现代教育带来的重要启示，以期为现代教育的发展提供有益思路。

关键词：箴言书院;教育;启示

箴言书院位于秀美的益阳志溪河畔，系清代湘军名将胡林翼创办，距今已有一百六十余年历史。

一、筒言书院的成立背景

清朝末年，清政府统治下的中国内忧外患，风雨飘摇。有识之士纷纷寻找救国兴邦之道，教育兴国正是其中兴起的一股浪潮，各地涌现出大量书院，这和湘军办学的影响不无关系。身为湘军首领，太子少保、兵部侍郎、湖北巡抚胡林翼，也在自己的家乡益阳县，着手筹建“箴言书院”。

“箴言”二字取自胡林翼父亲胡达源所著《弟子箴言》，有纪念父亲遗志之意。胡氏一门素来注重教育，胡林翼祖父胡显韶曾在乡里主办“紫筠私塾”，身为嘉庆年间探花的胡达源也曾经任教城南学院，将自己一身所学悉数传授与书院生徒，并著成文章《弟子哉言》;胡

林翼更是积极倡导义学，在安顺任职一年多，倡导义学十数区。他的目的很明确：“今自四方盗贼起，疆事日益坏，而俗日益衰，天下扰攘兵革之间，而学士殆于废业。然人不知学，则乱之生将无日以已，将欲弭天下之乱，终必自正学术、培人材始。林翼思从事于此，以绍先宫詹之志业。”继承父亲遗志，“欲弥天下之乱”，这是办学的根本目的。

二、筒言书秀苗勺教育特色

自古书院的功能，无外乎教育、讲学、祭祀、藏书，箴言书院也涉猎了以上职能，但又带着自已鲜明的特色。

（一）兼容并蓄、开明自主的教育方针

箴言书院的办学方钊完全由胡林翼草拟，再交予后人执行。胡林翼对科举是颇有微词的，他曾经在家书中写道“科举滥而士无真才”，并认为“戕贼人才，莫以此为甚”。所以胡林翼指定的教学科目，并不是为科举而设，而是按照他的理解，分为汉学、宋学、经济之学和词章之学，设为“四段”，遴选教材如下表（表2-1）：

选择此“四端”作为箴言书院入门课程，而非统一进行科举制式教育的原因，是胡林翼认为“远大之业在道义不在科名，徒以文艺烂熟，词赋优长，即增傲慢，殊非学问相期本意，，他反对虚掷精神去钻研应试之学，而更倾向于探究“根本之文学”，亦即史学，因为史书兼容并包，“凡历来政治、军事、财用、民生之情状，无不穷原竟委，详为罗列”，能帮助学子更深刻具体的了解时代和社会。

书院既然不将科举应试当成唯一出路，对于学生的教育和发展便相当自由。当学生学完启蒙课程，尚有余力，便可根据个人兴趣爱好自由选择进学的方向，只需将目前所学的内容告知山长，就可以去找司书借阅相关书籍，不过为了保证学习效果，百日之后“试以所学”。至于书院的“山长”，在闲暇之余，也会走近诸生，谈论心得，体现了良好的教学相长的风气。

（二）组织完备、科学有效的管理

古代教育机构按经济来源而言，可分为官学与私学。官学由朝廷拨款，经费较为充裕，但因此条框极严，掣肘颇多;私学则主要由乡里邑人、名士乡绅捐赠，加之学生束惰，来维持学校运行，虽经费运用较为自由，但常因其来源不稳定而导致书院生命力脆弱。

箴言书院在经费管理方面，力争摆脱二者短处，将书院运行制度化、长久化。起先的箴言书院，经费多来自胡林翼的“自捐廉俸”，甚至使用了部分胡家田租：“（咸丰十年六月）书院竭三年之力，始得田租，兴造需六千金。鄙人不死，明年春夏，可肯堂构;否则需五年田收人，乃能成之。（《胡林翼年谱》）”后来，依照胡林翼的遗嘱，将箴言中学的最终归宿确定为“公管”，即交付给县里，并为书院正常运营起见，“每年经管院事之人，不能以胡氏子孙承充，书院田亩，胡氏子孙姻亲不能承佃（《箴言书院志》）”。将出资的胡氏从管理层中摘除出来，在一定程度上保证了书院管理运行的公正公平。

箴言书院实行的是“山长负责制”，山长一般是一年一聘，可以连任。选拔山长的标准很高，虽然“不拘科第、年齿、本乡、外县”，但是对与学问与品行，要求“品行端正，经学淹通，有名于时，无玷于躬”，在这种“德才兼备”的高要求下，当时的箴言书院，聚集了一批著名的山长，如庄受棋、程霖寿、王龙文等，都是当时名重一时的饱学之士，为岳麓书院培养了大批优秀的人才。

箴言书院的学生管理制度也很完备，在招生、考勤、行为规范各方面都有严格的条例。每个月三次的考试，按考试等次确定授课内容，“如有成绩超等，挨次以附课补正”。学生如果不遵守学校规章制度，将被革除学籍;同样，不尊师长等德行有亏者，也会受到严肃的处理。而表现优异的学子，将获得更多的“膏火，（学校资助学生求学的费用，相当于助学金），以资鼓舞。胡氏子弟若要进入书院，同样要通过考试。

因此，在完备的管理制度之下，箴言书院在它正常运转的四十多

年里，培养了大批才俊，有民国年间教育家张德藩、陈天倪、曾运乾，民主革命烈士刘安帮，国民革命军将军蔡矩奠、著名经史学家陈天倪等。

（三）数量庞大、种类齐全的藏书

岳麓、城南是湖南两大著名书院，但若论院藏圖书，二者却是难望箴言之项背。据记载，岳麓书院藏书的最高记录是14130卷，城南书院则是10555卷，然而两者藏书量相加，也就是箴言书院藏书的三分之二强。据邓洪波先生统计：书院当时藏有经部书4的部 6339卷（重本书均记为一卷，下同）、史部书219部12120卷、子部书177部5931卷、集部书197部6729卷;秦汉以来的各类碑刻拓本300余种，台计藏有图籍1335部（种），凡31738卷，其中还有274种图书不计卷数。箴言书院的藏书量之巨大，冠绝湖南，甚至在全国亦是罕见的。

这些书主要有两个来源，一是胡氏家藏图书，二是书院成立后所购置之刊。胡氏家族书香传家，自祖父胡显韶起，便注重图书的收集和典藏，胡林翼本人更是四处求书，《箴言书院志》载：“兵燹之余，遗经散逸，汉唐以后，墨宝凋残。文忠公不惜重赀，广为罗致……东南百战而并蓄兼收，亦棒人都付缥缈，虽廪入千钟而倾囊倒筐。”战争期间散尽千金也要收罗书经，这种爱书惜书的精神正是胡氏几代以来藏书破万卷的原因。

箴言书院的藏书，种类齐全，兼收并藏，这与它的教育理念一脉相承。因这种凡有价值者无所不藏的藏书风格，一方面令箴言书院保存下来一批极具价值的书籍，在版本学研究上为一些已经绝版、散佚的书籍提供了更多宝贵线索;另一方面，使得哉言书院自觉不自觉的承担起了收集、保存地方文献的任务，这在图书馆事业的发展史上也有重要意义。

另外，书楼的书籍不仅面向书院学生开放，社会读者在一定限制下也可借阅：“凡院外之人，愿读某书者，自具薪水蔬油来院，呈明监院，限以日月而借之，仍不许出院门。”这说明箴言书院的藏书已开始超越了一院所有之囿，开始兼备“公共图书馆”的社会功能，这一特点是当时的岳麓、城南都不具备的。

三、筒言书院教育特色的现代影响

箴言书院在之后的百来年间，历尽匪患、战火，由书院而改农校，变高小，迁育才中学，最终成为现在的市级重点中学——箴言中学，一路见证着近代中国历史的变迁，然而箴言精神文脉弦歌未绝，依然能为现代教育带来令人深思的影响和借鉴。

（一）现代教育应培养学生社会责任担当

教育是个体教育与社会教育的结合，过分的强调个体教育，单纯为了实现高薪易就业的庸俗个人价值观.，只能培养出缺乏家国情怀的自私个体，难以担当起促进社会进步的重任。只有将社会责任感深植于教育的各个层次之中，才能有效的实现个体教育与社会教育的有机统一，把人培养成合格的社会公民，满足社会发展进步的需要。以“维礼教于不衰，扶廉耻于既敝者”为办学目的的箴言书院，培养出了一批如民主革命烈士刘安帮，国民革命军将军蔡钜奠、教育家陈天倪、曾运乾、张德藩等社会栋梁之材。处于社会发展关键时期的我国现代教育，更应该培养“铁肩担道义”，勇于为实现“中国梦”、实现民族复兴的有识之才。

（二）现代教育应加强因材施教，鼓励自主研修

现代教育因其普及化、规模化，使得万千学子都有机会踏人学堂，然而因此导致的“制式教育”、一刀切、满堂灌的弊端也日渐显现出来。反观书院教育文化，如箴言书院，根据不同的教学对象选择不同的教学内容，根据学生的学习能力确定不同的学习进度，极具因材施教的自由。恰似胡适先生在《书院制史略》中所言，山长只是“学问上之顾问”，至于研究发明，仍看平时自修的程度如何。此等教育方式对培养学生的学习能力、自由思考、自主创新的能力极为有用，是科技生产力时代培养特殊人才的有力途径。

（三）现代教育应兼容并蓄，百家争鸣

箴言书院在招生上，下至乡野稚童，上至以秀才附读者（如民国时之名教授陈天倪、曾运乾、张德藩等，皆以秀才附读皆院），包括少量免试人学的特长生，不拘一格;在教员聘任卜，既有精通兵法的属将（庄受祺、周瑞松），又有擅长词文的禀生（王龙文、程霖寿），还有以楷书明世的书法家（黄自元），甚至是清漕弊闻名的政治家（周開锡），个性俨然;而课程设置上，经、史、立身、治事（军事、地舆、政治、农桑）、为文，与当时主要教授程朱理学的诸多书院相比，无疑更具包容性;至于藏书，更是囊括各门各类，从书籍内容、书籍版本甚至书籍形式，无一不是自由开放、兼容并蓄的典范，这给现代教育提供了很好的范式。

总之，书院精神是中国教育数百年的沉淀，传承至箴言书院，又加入了许多应时应地的元素，它反映了我国教育理念的人本坚持，也反映了教育思想的发展变迁。如何从已iA}r退出历史舞台的古老书院中汲取养分，完善当下的教育，需要我们更细致耐心的去聆听尚未消散在时光中的声音。

参考文献

[1]姚岳.箴言书院研究[D].湖南大学硕士论文，2014.

[2]罗庆康，张绛若.<箴言书院简述>补遗[J].益阳师专学报，1990（01）.

[3]邓洪波.箴言书院及其藏书（上）[J].图书馆，1988（06）.

[4]罗庆康.《箴言书院简述》[J].《益阳师专学报》，1986（04）.

作者简介

徐敏（1981-），女，湖南益阳，硕士研究生，讲师，研究方向：古代文学、教育学。

基金：益阳市社科研究课题“箴言书院教育文化内涵及现代价值研究”（编号2020YS114）。