刘鑫蕊

摘 要：马尔库塞《单向度的人》是一部对发达工业社会意识形态的研究。讲述了技术理性控制下的社会变成了单向度的社会，也是一种极权社会。技术理性控制着社会的文化以及意识形态。技术的进步逐渐沦为遏制人追求幸福和自由的阻碍。马尔库塞的技术批判理论给我们提供了丰富的经验及启示，对于当前我国构建和谐社会也具有借鉴意义。

关键词：技术理性;文化工业;生态环境

中图分类号：B712.59 文献标识码：A 文章编号：2096-3866（2020）13-00-02

近代启蒙运动的不断发展，资本主义工业化的大发展与繁荣，促使科学技术逐渐成为统治者进行统治的工具。马尔库塞是西方法兰克福学派的代表人物，《单向度的人》是其众多理论作品中最具有代表性的一部，其体现了法兰克福学派的批判理论思想，并且充分融入当时的社会现实，展现出工业革命后资本主义发展进入全盛时期的背后存在的问题。

一、技术理性

资本主义社会大工业的发展、科技的进步，使社会走向理性霸权，其具体形态就称为技术理性。技术理性是一种科技、知识和方法等非间接的文化意识形态，是科技与理性主义文化交汇的整体，是一种深层次的文化观念和文化态度。

在工业社会中，技术从来都不是独立存在的个体，是为了维护统治者的利益而产生的，当技术理性在一定工具配合下，就成为统治者的工具。它作为意识形态将渗透进社会生活的方方面面，成为一种新的社会控制形式而存在。技术理性加速了西方现代化的进程，促进了西方工业文明的飞速发展，使社会物质生活资料极大丰富，但给人们带来富裕生活的背后，是人们逐渐丧失对社会的否定意识和反抗意识，逐渐沦为单向度的人。

二、技術理性统治下的社会文化

马尔库塞认为文化与人一样都是双向度的，但技术理性的发展逐渐在消除着人们仅存的否定性与超越性，他们通过现存的控制形式逐渐将文化一体化。

（一）高层文化的消亡

高层文化是马尔库塞关于文化批判的一个重要概念，马尔库塞将其定义为专属于特定阶层的文化，这种文化是同社会相背离但又不脱离社会现实的文化。

他在文中对高层文化进行了两方面表述：第一，高层文化产生于资本主义社会之前的封建社会，属于一种封建文化。高层文化具有浪漫主义色彩，并展现出与整个工商领域相斥，但又不脱离社会生活。可以说高层文化既不受社会商业信息打扰，又随遇而安。第二，高层文化就功能上来说属于“前技术时代”的文化，具有技术文化性，这种文化虽然落后于当前文化，但存在否定的合理性。马尔库塞说：“它那些使人和物出场、吟唱、述说和讲演的方式，是拒绝、破坏和重新创造其实际存在的方式。”这种前技术时代的文化值得人们思考和回味。

工业化下的社会，高层文化逐渐被消解成为单向度文化，它其中蕴含着的批判性与超越性被技术理性统治的社会消解。马尔库塞形容现今的高层文化“不再合法的是其颠覆性力量、破坏性内容即其真理。”“这样一来，异己的和正在异化的精神文化作品就变成熟悉的商品和服务设施。”高层文化已经脱离了它原本的性质，资产阶级通过大规模机械复制，把高层文化融入到已有的社会经济中，使两种原本背离的东西和谐共生，并运用大众传媒的影响力不断消解高层文化的颠覆性，把高层文化只当做商品，给人们带来虚假的快乐，在人们不断追求虚假需求的时候，高层文化的本质也就消亡了。最终，高层文化失去了其本来面貌，逐渐沦为只存在肯定性并具有商品性的大众文化，高层文化被异化了。

（二）文化工业的产生

大众文化是与高层文化相对立的，顾名思义就是面向大众的文化，人们能够理解并能为人们服务的文化形式。大众文化作为发达工业中的“一体化”文化，依靠大众传媒的传播力，在宗教、语言、艺术等范围内向大众呈现，并逐渐扩展为文化工业。文化工业的产生是资本主义发展到特定阶段的产物，它主要强调的是文化具备“工业性”。在机器大工业时代，大众文化逐渐具有商品的属性成为文化工业。当文化成为工业时，它与其他产业拥有共性，就是追求更高的生产率。资本家进行投资时，看中的更多是产品利润，利润就决定了文化产品的商品价值。这就印证了马尔库塞对现今文化发展的界定：“如果大众传播媒介能把艺术、政治、宗教、哲学同商业天衣无缝地混合在一起的话，它们就将使这些文化具备一个共同的特征——商品形式。”

三、技术理性控制下的意识形态

资本主义社会大繁荣使社会快速发展，人们收入增加，社会福利措施逐渐完善，尖锐的阶级矛盾趋于缓和，工人反抗意识减弱，这一切似乎都证明了资本主义一切的构想能实现、一切问题都能解决。但这看似平静、美好的社会下掩藏着种种的不合理。由此，马尔库塞说：“社会控制的现行形式在新的意义上是技术的形式。”这就说明技术控制与古老的控制形式相左，使其更易被人接受、更有效。

（一）科技控制人的生活需求

统治阶级为了达到控制人的目的，利用技术理性压抑人的精神和心理，并制造过多的消费品，让人在物质和精神上得到满足，并通过这样的形式逐渐控制人的需求。

所谓需求，在文中马尔库塞将其分为真实需求和虚假需求。虚假需求是一种特定的需要，是统治者的需求而不是人的需求。真实需求则是能满足人们的日常生活、能维持生命的需求。在当时的社会环境中，虚假需求似乎沦为了一种“真实需求”。资本主义为维护自身的利益，不断用科技创造出新的商品，使人在生活中不断被商品化。人们把包装自己的奢靡商品误认为自己的真实需求，这样虚假需求在无形中变成真实需求。人们似乎只是为了商品而存在，只是为了被需要而“需要”。

至此，我们了解永葆资本主义生产方式的活力就是不断创造出人们不需要的虚假需求，利用大众媒体来“胁迫”人们进行消费，使人们把虚假需求当成真实需求，使人无形中沦为“物”的奴隶，丧失了对社会的否定性。

（二）科技控制人的思想意识

科学技术在表面上作为一种促进经济发展、控制大众需求而出现的手段，实际上也具备意识形态功能。

人们为了追求更美好的生活从而进行改革，这是人本身具有的历史替代性选择，但是如今的技术理性逐渐影响人们选择的向度。至此，人们的思想意识向现实生活屈服，逐渐丧失看待问题应具有的批判性，从双向度的人沦为单向度的人，通过这一过程的转化，技术也就实现了其意识形态功能。

（三）科技同化无产阶级

马尔库塞从以下两点阐述了无产阶级被“同化”的原因：

第一，“劳动特点和生产工具的变化改变了劳动者的态度和意识。”机器的出现使劳动生产率增加，工人过度依附于机器，缺少与工人阶级之间的联系。机械化水平使劳动者在一定程度上丧失了“职业自主”的选择权，自主的职业选择使工人阶级变为无产阶级，职业自主选择权的丧失就代表着无产阶级的消亡。

第二，“新的技术工作因而强行削弱了工人阶级的否定地位：工人阶级似乎不再与已确立的社会相矛盾。”社会财富的增加，工人阶级的生活逐渐美好，他们将此归功于资产阶级的发展，他们不断维护资产阶级的利益，甚至能为资产阶级的利益而牺牲掉自身利益。此时的无产阶级已经丧失自由性，纯粹为了维护资产阶级的利益而奋斗，丧失了阶级斗争的意志。

四、对我国发展的启示

马尔库塞根据当时的社会背景，写出《单向度的人》这本书。虽然其一些理论和观点具有局限性，但其思想仍具有现实意义，对当今社会如何正确对待技术理性提供了启示。

（一）注重技术的双重向度

马尔库塞对于技术的看法着重于技术给人们带来的负面影响，我们应该辩证的看待科技的两面性。科技带来的工业化进步，使社会生产力有了质的变化。三次工业革命给世界带来了丰富的物质资料，给人们创造了宝贵的财富，使人们过上更好的生活。然而，科技的产生也促使人们在过度对机械的依赖，人也逐渐受到机器的控制。

我国现处于社会主义现代化建设中，生产力是发展的第一要义，而科技就是第一生产力。我们要明确科技只是作为发展的辅助工具，并不是最终目的。马尔库塞说资本主义社会出现的异化现象，科学技术并不是主要原因，而是操纵科技的人和制度。科技作为手段与目的导致的结果并不相同，科技发展并不是最终结果，科技发展促使社会进步，使人自由全面幸福地生活才是最终目标。我们应该合理利用科技，将负面影响降低，依靠正确的科技手段进行合理的社会发展。

（二）注重生态文明建设

生态环境是关乎人们赖以生存的家园，是关乎民族未来的希望。中华人民共和国成立以来，经济高速发展，GDP总值也处于世界领先地位，基础建设发展的同时，生态破坏也日益严峻，我们向自然源源不断地索取，释放大批工业有害物，导致生态环境的极度恶化，这些破坏给自然和人类都带来了不可挽回的损失。

近年来，我国在进行生态文明建设时有了新的转变。在方针政策方面，确立生态文明建设为百年大计，坚持建设资源节约型和环境友好型社会。在社会观念中，逐漸培养人们树立环保意识。认真践行习近平总书记“绿水青山就是金山银山的理念。”在社会实践中，积极推进产业绿色化发展，推动产业结构改革，取缔高污染产业，鼓励低耗能、知识密集型产业发展;进行产业资源循环利用，对可回收资源进行整合再利用，减少生态垃圾与资源浪费，建立生态保护政策与处罚措施，完善民主监督机制。“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”生态文明建设是全面建成小康社会和建设美丽中国的必然要求。

（三）注重人的主体地位

马尔库塞的社会是技术操纵一切的社会，人也属于技术的附庸。现今，人类已经逐渐走向专业化时代，人们的思想意识也逐渐离不开科学技术，以科技为主产生的一切产品正加剧侵蚀着人们的思想，科技在一定程度上削弱人的意志和信念，使人受科技的左右，导致技术主义、享乐主义、拜金主义盛行。科技创造出的巨大潜能给人们带来了希望与恐惧，计算机的聪明程度似乎超越了人。互联网的兴起，让我们看到了未来社会，人工智能或许将取代人在社会中的作用。我们与马尔库塞所处的社会已经有了本质的变化，时代的代名词也变成大数据、网络、物联网等。希望在新的科技世界中，我们回归人的本真，关注人的价值，关注人在社会中的主体地位，注重人的精神需求，聆听人的声音，使人的精神世界得到重新建构。

参考文献：

[1][美]赫伯特·马尔库塞，著.刘继，译.单向度的人 发达工业社会意识形态研究[M].重庆：重庆出版社，2016.

[2]习近平，著.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利 大字版[M].北京：人民出版社，2017.