侯彦霞 赵黎

摘要：地方特色文化因其具有的鲜明地域特点受到了国内外人士的关注，并引起了其研究兴趣。地方文化的国际化传播一直以来就是国内外学者关注的话题。本文在数字传播视域下以衡水非遗的国际化传播为研究内容，以衡水学院外语系翻译专业课程为载体，对衡水非遗的国际化传播进行实践研究，并进行经验总结，以期对非遗甚至中华传统文化的国际化传播有所裨益。

关键词：非物质文化遗产；数字化；国际传播；衡水

中图分类号：G127 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2020）22-0026-02

课题项目：本论文为衡水学院2020年度校级课题“数字传播视域下衡水非遗的国际化传播”成果，项目编号：2020SK19

一、引言

2014年2月24日，中共中央政治局举行第十三次集体学习，习近平总书记在谈到中华优秀传统文化时强调：“要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。”那么，什么是创造性、什么是创新性以及如何做到创造性转换和创新性发展，是值得思考并需要付诸实践的课题。

中华优秀传统文化博大精深，包罗万象。其中地方特色文化作为中国文化的重要组成部分，因其具有的鲜明地域特点更容易引起世界的关注，也更值得地方有志之士研究和实践，对其进行准确合理的外译，并辅以现代化手段进行国际传播。本文以衡水学院院级课题“数字传播视域下衡水非遗的国际化传播”为依托，对衡水非遗的国际化传播进行理论研究和实践佐证，希望能为衡水非遗傳承和传播提供一些实证案例，也为其他地域的地方文化的传承提供一些具有参考价值的实践经验。

二、衡水非遗的数字化国际传播

（一）衡水的非物质文化遗产

十里不同天，百里不同俗。辽阔的中国大地形成了特定区域范围内独有的文化——丰富的地方特色文化。它是中华文化在特定区域环境的特别呈现，是专属于某个区域的生态、民俗、传统、习惯等方面的特有表现[1]。

衡水地处河北冲积平原，涌现出了董仲舒、孔颖达、高适、孙犁等知名人物，是大儒之乡、董子故里。深厚的历史文化积累使衡水拥有了诸多不同级别的非物质文化遗产。自2006年5月文化部确定并公布第一批国家级非遗保护目录至今，衡水市共有6项国家级非遗项目，包括武强木版年画、衡水内画、衡水法帖雕版拓印技艺、深州形意拳、衡水老白干传统酿造技艺和戳脚，涵盖民间美术、传统美术、传统手工技艺、传统体育、游艺、杂技、传统手工技艺等类别。加上省级非遗，截至河北省第七批非遗名录公布，衡水市拥有国家级和省级非遗项目共 40余项，市级非遗保护项目多达50余项。

这是衡水市非常珍贵的文化资源，也是衡水发展的重要动力之一，对于提高衡水的文化软实力、国际影响力等都具有非常重要的推动作用，因此对其进行国际化传播的研究和实践非常重要。

（二）衡水非遗的数字化国际传播

衡水非遗的数字化国际传播必须解决好几个问题。衡水的非物质文化遗产非常丰富，面对这样一个非常庞大的文化群体，如何在这么庞大的群体中进行遴选，率先实现其国际化传播，是要解决的第一个问题和任务。本研究深度挖掘衡水的非遗项目，整合、整理其中的文化精品，在认真研究译入语读者和听者的心理期待和审美要求的基础上，选译与国际社会具有心灵共通性的内容，选择能和国际社会在兴趣、需求、情感方面产生共情的主题[2]，最终形成衡水非遗甚至衡水文化国际化传播的文化品牌，提高衡水知名度，为衡水经济建设国际化发展服务。

文化的传播必须以文化的外译为基础和前提，这是第二个问题。本研究整合衡水学院翻译专业有翻译专业背景、有深厚的翻译理论和丰富的翻译实践经验的教师，并在教师的指导下组成学生翻译团队，形成师生合作共同体。在翻译过程中对于不同的内容采取灵活多样的翻译策略，努力实现内容、形式等方面的创新，充分考虑译入语读者的审美趣味和阅读期待，形成符合译入语国家人们文化消费习惯和模式的数字化传播内容，形成符合目的语读者文化价值观的对外宣传作品，实现衡水非遗的外译作品在目的语国家的顺利“本地化”。

无论是中华传统文化还是作为其中一部分的地方文化，要想实现有效的国际化传播，关键在于在传播的形式和路径上有所思考和创新，要以目标读者和听众乐于接受的方式，借助优势媒体进行传播。新时代的媒体传播呈现出了许多新的变化和特点。传递的多是碎片化内容，易于人们理解。传递信息的渠道和方式也越来越多样化，人们对信息获取渠道的选择也越来越多。李子柒在国外媒体的迅速走红便是一个很好的例子，也给我们中华传统文化的国际化传播提供了一个很好的思路和研究内容。这样的经验也能用到非物质文化遗产的国际化传播上。

本研究聚焦于数字化传播。数字化传播集合了语言、文字、声像等特点，适应现代社会发展的需求。衡水的6项国家级非遗项目：武强木版年画、衡水内画、衡水法帖雕版拓印技艺、深州形意拳、衡水老白干传统酿造技艺和戳脚，涵盖民间美术、传统美术、传统手工技艺、传统体育、游艺、杂技、传统手工技艺等类别，都具有极强的艺术性和观赏性，也与人们的生活息息相关，极容易引起目标受众的兴趣和关注，同时也有很强的参与感，可以让人们近距离地了解甚至参与到制作过程中。例如，可以通过数字手段使观看者进行年画的设计、刻板和印刷等，制作出属于自己的年画作品，还可以让观者学习形意拳并以视频形式互动等。因此，借助语言、音像、动画等手段，对其进行数字化介绍和宣传，是非常适合且会有很好传播效果的选择。

（三）衡水非遗数字化国际传播的具体实践尝试

本次实践依托于衡水学院外语系翻译专业的教学完成。衡水学院作为衡水市唯一高校，立足于应用型本科大学的办学定位，立足地方办大学，以服务地方经济文化发展为己任。数字化视域下衡水非遗的国际化传播在衡水学院的实践过程主要包括以下几个步骤：第一，对衡水的非遗进行广泛调研。首先，通过文献调研、实地参观、专家采访等方式，对衡水非遗，特别是国家级非物质文化遗产进行广泛的了解。第二，从中遴选首批进行数字化传播的对象，并对其进行深入研究，挖掘要传播的关键信息和内容。在遴选过程中，优先考虑具有鲜明衡水地域特征和时代特征、符合目标语读者欣赏水平、能够引起他们极大兴趣的内容，传播内容和形式符合全媒体时代碎片化、多样化、自由化的特点。第三，精准译介所确定的文化精品。遵循黄友义“外宣三贴近”原则：贴近中国发展的实际、贴近国外受众对中国信息的需求、贴近国外受众的思维习惯。翻译的过程依托教学，并与教学相辅相成。以学生为主体，教师为指导，利用师生共同完成翻译。第四，综合运用新媒体手段，制作衡水非遗文化精品的外宣产品。以图片、声音、文字、视频为主，满足不同人群、不同爱好、不同层次的个性化需求。第五，寻找合适的平台和媒体发布，这是整个实践过程中的难点。由于受到所处地域、制作水平等各方面的限制，目前只能在一些公众号、抖音等自媒体平台上发布，希望在今后的传播过程中能在更大更广阔的平台上发布。在以上实践的基础上，总结经验，形成初步的理论成果，为后续更多衡水非遗的国际传播提供经验总结，也尽可能为其他地方文化的国际化传播提供可借鉴的经验。

其中的第三个和第四个步骤主要依托于翻译专业的地域经济文化专题翻译课程。教学对象为翻译专业大三的学生，以小组为单位完成任务。任务流程包括通过文献调研和实地考察充分挖掘被遴选出的某项衡水国家级非物质文化遗产的工艺流程、形成背景、文化内涵、传承故事等，记录调研考察的过程，并用中文写成宣传词原文。然后在老师的指导下准确地翻译原文，形成英语译文，制作系列视频，每个的时长在10分钟左右，向英语国家的目标人群宣传这项非遗的文化精髓。任务完成后提交视频、中英文双语文档、任务过程中对所研究的非遗的认识及传承传播建议。这样的实践会在多个年级重复，以求作品内容和质量的不断完善和提高。对于地方本科院校来说，挖掘地方文化并将其置于不同的教学任务中是一种很好的办法。这样既可以增加教学的趣味性，也可以很好地增加学生对文化现象的理解，进而增强文化自信和语言运用能力，有效体现中西文化融合，有利于大学生融中外、兼知行。衡水非遗的国际化传播在教学实践中的开展便很好地佐证了这一理论，学生普遍反映对衡水的非遗产生了浓厚的兴趣，并且要将这项伟大的工作一直开展下去，主动承担起衡水非遗甚至优秀中华传统文化的国际化传播重任，这是当代大学生的责任和义务。

三、结语

地方文化作为优秀中國传统文化的重要组成部分，具有浓郁的地方特色，也是一个地域的重要名片。在经济全球化的今天，经济的发展离不开文化的发展，文化先行、实现文化软着陆、帮助经济尤其是外向型经济发展已成为地方发展的共识。非遗，特别是国家级非遗更是一个地方文化的杰出代表，最能体现地域文化特色。衡水非遗的国际化传播对于衡水经济文化的发展具有重要的推动意义。本研究采用更丰富的媒介视角与更灵活的传播方式，借助现代传媒技术和现代传播理念，对衡水非遗进行及时、有效的国际化传播，使衡水文化能在国际市场上受到关注，被更多的人接受，并进行了一系列实践，希望能为非遗的继承和传播以及地方文化的国际化传播提供实践参考和思路，为地方文化的发展提供经验总结。

参考文献：

[1] 石春让.新世纪地方特色文化外译的模式[J].池州学院学报，2017（1）：1-5.

[2] 李洋，霍雨佳.中华文化外译的定位、困境与对策——以岭南文化精品为例[J].语言教育，2018（3）：59-63.

作者简介：侯彦霞（1983—），女，山西晋中人，硕士，副教授，研究方向：翻译。

赵黎（1990—），女，河北衡水人，硕士，讲师，研究方向：英语翻译。