袁康蕊

摘要：《兰亭集序》是高中语文教材的经典篇目。学生与文本之间存在两方面的隔阂：一是不太能理解由乐而悲的转变缘由，二是不明白作者到底悲的是什么，更不明白为什么这种悲叹并非消极。为此，宜细品《兰亭集序》中蕴含的情感起伏，真正理解王羲之的“乐”与“悲”。

关键词：《兰亭集序》;王羲之;情感起伏

《兰亭集序》是王羲之的名篇，兼具书法价值与文学价值，也是高中语文教材的经典篇目。教师往往抓住“乐”“痛”“悲”勾连全文：为暮春美景、群贤相会雅事而乐，为时光流逝、修短随化、终期于尽的生命短暂而痛，为自古而今绵绵不绝的生命困局无法跳脱而悲。

在教学实践中，我发现学生与文本之间存在两方面的隔阂：一是不太理解王羲之由乐而悲的转变缘由，他们会借助“乐极生悲”“兴尽悲来”等词汇来解读这种转变;二是对于王羲之“后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！”的理解也存在疑惑，不明白到底悲的是什么，更不明白为什么这种悲叹并非消极。

为此，我和学生一起再次进入文本，精细研读。

第一个问题：由乐而悲的转变到底是因为什么？

我们首先关注第二节触发王羲之感怀人生的起因。感触是由眼前这场文人雅集引起的，这场宴集是愉快的——“欣于所遇”，“快然自足”。然而，王羲之不忘提醒我们，这是“暂得于己”——快乐、满足、愉悦等情绪都是暂时的，不会长久，而且，它还会“俯仰之间”化为陈迹，消失得极其迅速。面对时间的无情流转、美好事物的短暂易逝，自然生出生命短暂的痛感。……