欧阳成修

摘要：近些年，随着我国社会经济的发展，人们的物质生活水平越来越高，在物质生活得到满足之后，人们开始追求精神文化，并提高了对精神文化的追求。基于此，我国传统文化的发展速度不断加快，并受到大众的关注，在传统文化传播期间，朗诵艺术蕴含着音韵美、格式美，朗读艺术需要有意境的衬托，而中国传统美学的另一个研究领域为意境。对于播音员主持人而言，通过朗诵艺术对文字进行二次加工，并通过声音的形式表现文章内容，在文章中增加了主持人播音员的感情，让作品表达更加的丰富。下面针对播音主持艺术中朗诵艺术意境的营造技巧进行分析阐述，为朗诵艺术意境的营造提供有价值的参考。

关键词：播音主持;朗诵艺术;意境营造

随着人们对精神文化追求的不断提升，对艺术表现的要求也不断提高，其中在朗诵艺术呈现过程中，不仅要掌握朗诵的格式美、节奏美，同时也需要注重朗诵艺术的意境营造，并通过意境、声音体现文章内容的思想。朗诵艺术源远流长，是声音语言中较早的艺术表现形式，将文字内容转换为声音，通过声音进行二次创作，不仅增加了文章的意蕴，同时也注入了朗诵者的感情[1]。当然，意境的表现形式多种多样，不同的作品呈现的意境各不相同，对于主持人和播音员而言，主要通过声音向大众传递信息，但主持人和播音员对信息的传递与日常口语交际不同，因此需要进行俄日此创作加工，通过创造意境，提升传递内容的感情，并增强了与听众的互动性。下面针对朗诵艺术意境的营造进行分析。

1意境与朗诵

1.1意境

意境是传统美学研究的主要领域之一，意境是主观和客观的统一，也是二者结合的艺术境界，“意”主要指情与理的统一，“境”主要指形与神的统一，当情理和形神相互渗透，相互制约，则形成了意境。意境的表现形式比较多样，并且表现的范围也比较广，在文学作品、诗歌、绘画中均体现意境。目前，随着传统文化的传承发展，意境作为艺术符号被运用在文化传承过程中，意境是备艺术联想、艺术氛围、艺术情景的综合，并且在进行艺术呈现期间，需要增加情绪氛围，进而能够将意境与情景结合，并将意境与画面感进行结合，进而完整的呈现艺术作品。其中在诗歌与绘画中，体现了意境营造的有效性，我国的诗歌历史悠久，绘画内容也比较丰富，而将诗歌与绘画结合，则体现了意境内容与形式的结合[2]。比如：在读曹操的《观沧海》中“东陵碣石，以观沧海”时，可以通过绘画表现，一人迎风而立，面朝大江，海风吹拂，衣袂飘飘，体现诗人人虽老，但壮心犹存的豪壮;在绘画作品中看到迎风摇摆的柳枝，斜飞的燕子，立即响起了贺知章的《咏柳》，诗歌与绘画中的意境是完美组合的，不仅体现了诗歌的优美，也體现绘画内容的丰富性。目前，主持人和播音员在朗诵艺术中，也需要营造一种意境，主持人或播音员对传递的信息进行二次创作，将文字用声音的方式进行呈现，需要具备艺术联想、艺术氛围、艺术情景，在实际运用期间，需要参照诗歌绘画意境的结合[3]。

1.2朗诵艺术

朗诵是一种艺术形式，在朗诵期间需要遵循一定的韵律美和节奏美，因朗诵和朗读比较相似，在实际运用期间，针对朗诵和朗读的均发生了很大的改革，尤其在朗诵的内容和形式上，目前，播音主持学主要将朗诵作为重要的组成部分，因此，主持人和播音员需要掌握朗诵的技巧，并且也需要通过延伸和拓展来营造意境，进而达到有声语言的表现要求。因朗诵艺术作为对文章的二次加工，在实际创作期间，主持人播音员不仅具备朗诵的技巧，同时也需要采用不同的状态呈现语言的意境，进而准确传到文章的内容和感情，并与观众进行良好的互动。对于播音主持学的学习者而言，是将朗读进一步延伸，主要是一种有意识、有目的的活动，主要将无声的文字用有声的语言进行表达，并理清文章的思路、调节心路的过程，朗读属于一种文化创作过程，也是一种有始有终、独立稳定的有声语言活动[4]。因此播音员需要将文字进行加工改造，进行二次创作，将文字转化为有声语言，在此转化过程中，需要对声音进行雕琢加工，融入文化价值或者文化元素。朗诵者在对诗歌、散文进行朗诵期间，更需要对内容进行加工创作，呈现语言或作品的意境，让观众通过语言进行无限的遐想或者想象。

2朗诵艺术中营造意境

对于播音员和主持人而言，在日常工作中主要将文字转化为有声的语言，并且对声音进行雕琢修饰，然后呈现在观众的面前，在传递信息、完成主持活动期间，让观众感受到声音的美感。而朗诵则是对朗读的延伸，根据文章内容、作者情感，融入朗诵者的情感，用声音有节奏、有韵律的呈现在观众面前，达到艺术欣赏的目的[5]。无论对于朗诵还是朗读，均需要在创作中营造意境，并且需要由己及人，从创作者的角度进行把握定位，并掌握创作的规律和技巧，提升意境的营造效果。

2.1朗诵艺术中意境营造主体论

朗诵艺术是一种审美再创造的过程，对于播音员和主持人而言，在运用他人创作的稿件时，需要对稿件非常熟悉，并对理解稿件内容的情况下进行艺术加工，进而达到播音、主持期间的流畅性。对于朗诵者，如果运用的是自己创作的稿件，不仅要熟悉稿件，同时也需要脱离稿件，跳脱出去，对稿件内容进行再次创作调整处理，然后通过朗诵艺术营造意境，进而再现作品。

朗诵者需要达到意境犹如在眼前的状态。对于播音员或主持人而言，在进行创作期间，不能直接念字，而是通过文字理解创作者的感情，并对要表达的内容进行全面理解，将稿件的内容转化为“自己说的话”，用自然流畅的语言进行表达，如同稿件在眼前，如同内容的意境在眼前，犹如身临其境。例如：在朗诵李清照的《声声慢》时，在创作之前，需要对其创作的背景进行了解，《声声慢》是李清照在南渡后创作的作品，属于晚年时期的作品，靖康之变后，此时李清照的丈夫因病去世，金兵入侵，李清照在安葬丈夫以后，开始颠沛流离的生活，在此期间，她所藏之物丧失殆尽。李清照此时面临的是国破家亡，丈夫去世，自己颠沛流离，而亡国之恨、丧夫之哀、流离之苦涌上心头，因此写下了《声声慢》这首词。在朗读期间，一句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”让人有无数的哀愁全部用上心头，有无线的凄凉、孤独，整首词朗诵期间，基调是悲凉的，朗诵者犹如孤身经历颠沛生活，独自一人触景生情，喝酒而不抵夜晚的寒风，看到南飞的大雁，想到自己形单影只，自己与大雁均来自北方，但如今已不认识同乡。看到满地黄花枯尽，而自己无心赏花，如今花落满地，何人来惜花赏花，独自守着窗户，依然不见天黑，而在黄昏时分，雨声滴滴，雨滴犹如滴在自己的心上，满心的愁苦，怎能用一个愁字来形容得了，满腔的愁苦也无人可说。

2.2意境营造的技巧

首先，意境营造讲究虚实相生。在我国传统艺术创作期间，虚实结合的创作技巧运用的非常广泛，而在朗诵艺术方面，可用声音高低、快慢等进行营造，并且也可以通过朗诵者的语言、情感共同营造意境。如杜甫的《江畔独步寻花》，“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”整首诗用“满、低、舞、啼”四个字来展现，要体现出花的多而充盈，以及花朵压枝头的垂感，一番花团锦簇的景象;用“舞”体现了蝴蝶的轻盈之感，蝴蝶绕花翩翩起舞，既轻盈又美妙;而“啼”体现黄鶯鸣啼，声音清脆入耳，令人赏心悦目，因诗句的抑扬变化，也体现了视觉、听觉的转换，在朗诵期间，声音有高低起伏，体现节奏的美感。

其次，需要情景交融。朗诵艺术是将文字转化为语言艺术，并且让观众不仅欣赏声音的美感，同时也能在面前具有画面感。在朗诵艺术创作期间，需要情景结合，不仅要具备饱满的感情，同时也需要具备丰富的画面感，情与景结合，能够描绘出丰富的景象[6]。如王维的《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”，犹如一幅画，体现了大漠壮阔雄奇的景象，作者置身大漠，黄沙漫漫，一望无际，沙漠中没有一丝的云影，也不见任何草木，举目远眺，只见一缕青烟直上青云，让作者感受到在荒漠之中还有一丝的烟火之气。此时，夕阳西下，落日的余晖照在水面上，在水中倒映出一轮红日，具有雄奇瑰丽之感。整首诗是雄浑壮阔的，因此在朗诵艺术创作期间，需要朗诵者眼中有景，心中有情，情景交融，体现了朗诵艺术作品创作感情的饱满。

结束语

因朗诵艺术意境营造需要结合创作内容进行把握，需要播音员或者主持人对创作的文字内容进行深入体会，不仅要了解创作内容的背景，以及创作者的内心情感，同时还要将自己置身其中，为观众再现情景，同时朗诵者需要通过虚实结合、情景交融的方式，对文字作品进行二次创作，用声音语言将文字活灵活现的呈现在观众的面前。

参考文献：

[1]刘宇.朗诵艺术在播音主持教学中的应用[J].国际公关，2019（10）：61+63.

[2]耿博超.论朗诵艺术意境的营造[J].新闻研究导刊，2019，10（18）：76-77.

[3]王红伟.论播音主持艺术中朗诵艺术意境的营造[J].西部广播电视，2019（05）：158+160.

[4]陆崇马.朗诵艺术在播音主持教学中的应用探究[J].传播力研究，2018，2（30）：206.

[5]李江.关于朗诵者朗诵与诗文作者朗诵的比较分析[J].今传媒，2018，26（07）：126-127.

[6]于程鑫.论播音主持艺术中朗诵艺术意境的营造[J].传媒论坛，2018，1（08）：158+160.