张成恩

摘要：语言是构成文章的细胞，语言的工拙，会使文章为之生辉或减色。文章写作，语言应力求做到准确、简洁、生动。每一位作者，都须不断汲取生活中的“养料”，认真铸炼语言，方能传播中国好声音，讲好中国故事。

关键词：文章;写作;语言

写文章，有了好的主旨、材料、结构，最终还要靠语言表达出来。语言文字的表达效果，直接关系着文章的质量，因此，提高写作能力的基本途径之一，就是要认真学习和掌握语言，不断提升自我的语言素养，这是写好文章的重要保证。

一、语言在文章写作活动中的地位及作用

文章是客观事物在人们头脑中能动反映的产物，语言则是表情达意、构成文章的物质手段。因此，高尔基称语言为文学的“第一要素”。老舍先生说：“最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的语言表达出来。”也就是讲，要想在写作上出成就，写出好文章，就应该在语言的学习上多下功夫，唯有如此，才能把自己的鲜活思想、生活经验以及个性化的感情认知完美地表达出来。作为文章的基本要素，语言虽然是形式，但它和内容有着密不可分的关系。思想对语言有着制约作用，语言又直接影响着思想的适当表达。从根本上说，优秀的语言来自于认识的深刻、思想的精辟、思维的缜密。实际上，写作能力，其实质就是写作者运用语言文字表达感情的能力，也就是运用文字表情达意的技能和技巧。语言的工拙，常常会使文章为之生辉或减色。因而，提高语言素养，训练语言的运用能力，是学习写作最重要的基本功。

二、文章写作对语言的基本要求

（一）用词精当，表意准确

所谓准确，就是注意用词要精当，注意词语的细微差别，不用晦涩难懂的词句，不生造词语。在这方面，首先要求用词精确无误。这就使得作者下笔之初应认真推敲斟酌，精选最恰当的词语，贴切地表达自己的思想;精心辨析词义，区别词语的感情色彩，尽可能把意思表达得更贴切、更细致、更严密;语言表达要合乎逻辑、合乎语法规则。法国著名作家福楼拜以自己的经验，教导自己的学生莫伯桑说：“无论你所要讲的是什么，真正能够表现它的句子只有一句，真正适用的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一句、最准确的一个动词和形容词。其他类似的却很多，而你必须把这唯一的句子、唯一的动词和形容词找出来。”要做到此，唯有刻苦的追求和严格的选择。而有些作者，却经常无意识地犯一些“低级的错误”。譬如，“艺术家们云集北京参加浮雕艺术研讨会，这些浮雕受到高度重视，给予了极高的评价”。上句是浮雕受到重视，主语是“浮雕”，而下旬“给予”评价显然不是“浮雕”作出的，这里的主语已换成了“艺术家们”。这样，就成了上下不连贯的病句。

（二）文约事丰，言简意赅

文字不在多，意达则境成。所谓简洁，也即精练，就是讲究用最少的文字表达尽量多的内容，做到“文约而事丰”。上古先民仅用“断竹、续竹、飞土、逐肉”四个词，就生动地描述了原始社会人们狩猎劳动的全过程，作为劳动歌谣，被誉为中国文学史上最短的古诗;刘半农曾写过一篇只有二十九个字的游记《柏林》：“大战过去了，我看见的是不出烟的烟囱，我看见的是赤脚的孩子满街走！”寥寥文字，采用白描的手法，真实地写出了战争所造成的惨状，这要比长篇大论的文字效果更佳。反过来，追求简洁，不能为简而简。晋代文论家陆机曾言：“罄澄心以凝思，妙众虑而为言;笼天地于形内，挫万物于笔端。”强调的是写文章当以简约为本。对此，前苏联作家马雅可夫斯基也曾有过一个极其精当的比喻：“诗歌的写作——如同镭的开采一样。开采一克镭，需要终年劳动。为了把一个字用得恰当，就需要几千吨语言的矿藏。”所言虽是针对诗歌创作，其实也同样适合其他文章写作。

要做到语言简洁，并不单纯是技巧问题，首先，思想要精密，要把所反映的事物看清想透，做到思想明确、思路清楚。其次，要善于提炼最精粹的词语，学会熔炼含蓄的词语，适当选用文言文中最有生命力的东西。仅以诗歌创作为例，我国的古典诗歌，浩如烟海，佳作不胜枚举，在语言艺术上可圈可点的更是俯拾即是。如，柳宗元的五言绝句《江雪》，寥寥二十几个字，卻容纳了丰赡的内容，全诗特别精准地凸显了山、径、江、雪和在严寒中独坐垂钓的老翁，整个诗篇营造出寥廓苍茫、漫天皆白的境界。再如，读诗人王之涣五言绝句《登鹳雀楼》，好像景在眼前。“白日依山尽，黄河人海流”，依依衔山的白日，一泻千里的黄河，笔力雄健，视野开阔。“欲穷千里目，更上一层楼”，游历胜地，登高远眺，不由使人联想到更为广阔、更为高远的境界。诗句暗含哲理，缘意造境，融境入意，既升华了全诗的境界，又给人以无尽的遐想。

（三）新鲜活泼，绘声绘色

所谓生动，就是指语言新鲜活泼，用语形象，讲究谴词造句绘声、绘形、绘色，给人以如见其形、如闻其声、如临其境的印象。如，“王师傅给炉火里加了一锨煤，炉火就旺起来了”，这样一个简单的叙述句，若改成“王师傅飞快地给炉火里甩了一锨煤，不一会儿，那红红的火苗就从煤缝里呼呼呼地窜出来了”这样的描写句，效果则迥然不同。要使语言生动，就要尽量用形象的、新鲜的词语来表现文章的内容，尽量避免使用抽象的、陈旧的词语;多用口语化的语言;句式要富于变化，长句、短句、排句、散句交叉应用，使语言具有抑扬顿挫之美;适当使用修辞手法。只有句子或词语具有强烈的表现力，才能给人们的心灵带来强烈的震撼，给予读者无穷回味的遐想。在《藤野先生》一文中，鲁迅把原来描述藤野先生的一句改成：“一将书放在讲台上，便（用了缓慢而很有顿挫的声调，）向学生介绍自己道：……”作者在这里只增加了十二个字和一个逗号，但它却把藤野先生诚恳的为人、稳重的风度、和悦的语态形象准确地表现了出来，使人如见其面，如闻其声。鲁迅杂文《为了忘却的纪念》中插入的那首七律诗的五六句原为“眼看朋辈成新鬼，怒向刀边觅小诗”，后在修改时将“眼看”改为“忍看”，既在词性上和对句的“怒向”更相配了，也更表现了对敌人的愤恨;又将“刀边”改为“刀丛”，更写出了白色恐怖的严重和作者的坚强无畏，可谓是改字的典范。

写文章，要注重润色。所谓润色，就是注重修辞手法的运用，注重对词的色彩的修饰。这与古代文人提倡的“炼字”基本是一致的，主张“意胜”，力求做到“平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色”。贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”中的“敲”字，宋祁的“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”中的“闹”字，王安石的“春风又绿江南岸”的“绿”字，早已成为后学者的美谈。再比如，毛泽东《别了，司徒雷登》一文，“美国有很多钱，可惜只愿意送给它在中国的第五纵队，但是不愿意送给一般的书生气十足的不识抬举的自由主义者，或民主个人主义者，当然更加不愿意送给共产党。送是可以的，要有条件。什么条件呢？就是跟我走。美国人在北平，在天津，在上海，都洒了些救济粉，看一看什么人愿意弯腰拾起来。太公钓鱼，愿者上钩。嗟来之食，吃下去肚子要疼的。”这一段用群众性的口语，写得通俗易懂，把美帝国主义的“援助”实质揭露得既深刻、透彻，又鲜明、生动。

除了以上所谈语言的准确、简洁、生动之外，为文尚须以朴实为本。如果一个作者没有真情实感，就只能用华丽的词句去掩盖思想感情的贫乏，这样的文章必然是矫揉造作的。锻句练字，意在以最精炼的、最准确的语言来表达丰富的思想感情，而非为了哗众取宠，博取“眼球”与粉丝。正如前人赵翼所言：“所谓练者，不在乎奇险诘曲，惊人耳目，而在乎言简意深，一语胜人千百。此真练也。”

三、文章写作语言素养的习得路径

要驾驭好语言，就要注意学习语言。对此，毛泽东早在延安时期就为我们指明了途径。他认为：“语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功夫不可。”“第一，要向人民群众学习语言”“第二，要从外国语言中吸收我们所需的成份”“第三，我们还要学习古人语言中有生命的东西。”概言之，就是向生活汲取，从人民的口头采集。单就“向人民群众学习语言”这条途径来言，被奉为“山药蛋派”领军人物的赵树理，就为我们做出了最好的示范。他生活在农村，和农民打一片，善于向农民学习，注重吸收民间传统文学的表现手法，尊重农民的欣赏习惯，运用农民的群众语言，以自己的执着实现了大众化、民族化的主张，写出了一部部深受农民喜欢的优秀文学作品。可以说，赵树理的小说语言运用，行文用笔尽量避免学生腔和书卷气，没有丝毫的粉饰、做作和卖弄，识字的能看懂，不识字的能听懂，句句都渗透着作者的深厚感情，质朴无华，简洁明了。以《小二黑结婚》为例，其中“恩典恩典”一节，区长与二诸葛的对话，就写得精妙绝伦。这一节写到：“区长问：‘你就是刘修德？二诸葛答：‘是！问：‘你给刘二黑收了个童养媳？答：‘是！问：‘今年幾岁了？答：‘属猴的，十二岁了。”这段人物对话，饶有趣味，很是生动，句子短、停顿多，用词通俗、顺当，读起来有抑扬顿挫的节奏感，既顺口又顺耳。再如描写三仙姑一段：“虽然已经四十五岁了，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤脚上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好像驴粪蛋上下了霜。”这段人物描写，由于恰当地运用群众口里的活语言，真的是做到了幽默风趣，简约有味。读罢掩卷，一股浓郁的地方色彩和泥土气息，扑面而来，“老来俏”三仙姑的形象，活脱脱地浮现眼前。

随着社会的发展与时代的变迁，人民群众的口语愈来愈丰富。就以当今网络流行语而言，其更迭速度更快。从最初的“打酱油”“逗你玩”“给力”等网络热词，到“元芳你怎么看”的“元芳体”、“亲，包邮哦！”的“淘宝体”、“凡客体”等一系列的网络文体，网络语言借着互联网的春风，已成燎原之势。轻松的、富有创意的、能够勾起人们表达欲望的表达方式，一方面折射着时代的影子，另一方面，又为我们的写作提供了丰富且带着鲜活色彩的语言宝藏。故应善于不断汲取生活中的养料，认真铸炼我们的语言，方能传播中国好声音，讲好中国故事。