赵桂玲

摘 要：少数民族地区留守子女群体，是现代社会时代背景下产生的一个特殊群体。由于留守子女家长的外出务工及思想观念等问题的影响，以及学校对德育工作的忽视，致使留守子女的道德思想教育工作不能跟上新时代的发展，影响了学生正确道德观的形成，也不利于其健康成长与全面发展。家庭与学校是对学生进行教育的主要场所。如何实现家庭教育与“立德树人”的有效结合，提高留守子女德育效果，是摆在少数民族地区教育面前的重要课题。

关键词：少数民族地区;留守子女;立德树人;教育策略

随着社会与时代的发展，少数民族地区也进入了高速发展的快车道。少数民族子女的教育问题也表现得越来越突出。许多家长外出务工，导致留守子女群体的产生，家长无暇顾及孩子的教育，家庭教育处于空缺状态。由于社会上不良现象及观念的影响，子女的正确道德观的树立受到严重冲击。加之学校受传统应试教育观念的影响，“重智轻德”现象依然存在，使“立德树人”不能有效实施。

因此，探索少数民族地区留守子女的道德教育方法，提高学生的道德水平，对于促进学生的健康成长与全面发展，具有十分重要的意义。

一、少数民族地区留守子女教育存在的问题

家庭是学生成长的第一教育环境。但是因为当前社会的发展，工作节奏的加快，少数民族地区大量家长外出务工，家长对孩子没有监管的时间或者缺乏监管力度。即使父母不在外工作，由于工作的繁忙也会忽视对孩子的监管。当然，有的家长即使对孩子进行教育，也只注重对孩子文化知识方面的检查与督促，很少对孩子进行道德方面的教育，由于德育意识的缺位，子女也无从产生学习动机，学习成绩不理想。

由于经济条件不高，教育观念陈旧，部分家长教育态度消极，对孩子的成长缺乏长远规划与认识，对子女教育漠不关心，报以顺其自然的心态。同时，家长的教育方式不合理，家长认为只要孩子安全不出事就可以，对孩子的管理处于放纵状态，平时与子女的交流很少，认为只要物质层面满足孩子的要求就行，使孩子形成了功利主义与享乐主义思想。

二、少数民族地区留守子女家庭教育与“立德树人”结合的路径

（一）学校要发挥主导作用

学校是学生受教育的主要场所，学生大多数的时间是在学校中度过的，所以，学校在对留守学生的道德教育中应该发挥主导作用。由于留守子女的父母长年在外务工，与孩子交流的机会较少，家长与学校的沟通次数也较少，当留守子女出现问题时，教师就不能很好地与其父母进行沟通交流，这也是对留守子女进行道德教育的不利因素。所以教师应该换位思考，理解留守子女的父母，担负起教育留守子女的重任。站在留守子女的角度来考量，由于其父母不在身边，他们把更多的期待寄予在教师身上，教师应该尽可能地替代父母的职责，给留守子女更多的关怀与教育。在学校生活中要更多地与留守子女接近，对学生实施道德教育，如开展节约教育、感恩教育、诚信教育等。同时，学校可以帮助留守子女家长树立正确的教育观念，通过召开家长会等，使家长认识到作为父母，不仅具有养育子女的责任，还具有教育子女的责任，教育子女的责任不仅在学校，也在家长。

此外，学校要帮助学生家长消除“读书无用”的观念，通过事实与大量的案例，使家长深刻认识到知识才是力量，知识才能改变命运的道理。同时认识到对孩子进行品德教育，才是促进学生产生学习动力的源泉，从只注重孩子学习成绩，转移到更加注重孩子的道德教育上。在此基础上，留守子女家长要及时与学校进行联系与沟通，树立正确的家校联系观念，教师也要主动与留守子女家长进行密切联系，增强亲和力，取得家长的信任与支持，对家长的处境给予充分理解，这是家校合作开展“立德树人”教育的基础。

（二）家校沟通要形式多元化

一是要实施家访与校访相结合的方式。家访是传统的家校交流方式，但是由于留守子女家长在外打工，家访存在一定的困难。而校访就给留守子女家长以主动权，可以根据自己的时间安排到学校跟教师进行沟通，了解孩子的情况，共同制订教育孩子的措施。家访也是十分重要的，留守子女的家庭状况多种多样，离异、单亲家庭的留守子女更需要强化道德教育，如留守子女家长在校访中不方便透露这些具体情况，教师可以通过家访了解，与家长密切交流，以調整教育策略，确定道德教育主题活动，使留守子女养成良好的道德习惯。学校也要帮助家长，使其在道德教育方面给予孩子积极的影响，注重用言传身教的力量来影响孩子。所以，留守子女的道德教育需要家访与校访的有机结合。

二是要充分利用家长休假回家时间，实现家长与教师的有效沟通。留守子女家长一般在春节与农忙时间回家，这在时间上为家校沟通提供了可能性。但是，农忙时间家长往往无暇顾及孩子的教育问题，所以家访时间一定要避开农忙时间，要充分利用节假日强化家校交流。学校可以利用节日进行相关道德教育，如在春节期间对孩子进行孝敬父母的教育，在“五一”期间对孩子进行“劳动光荣”教育等，都可以取得家长的配合，提高教育效果。同时，家校要充分运用现代网络，加强即时的沟通交流，如运用QQ群、班级博客、微信群等，使家长及时了解孩子在校的情况，并针对孩子的情况通过网络进行道德教育，或者把家庭教育材料，上传于家长微信公众号，让家长学习，提高家庭对留守子女进行道德教育的水平。使家庭与学校双方实现即时性交流，给孩子以心理的安慰，使其更好地接受道德教育。

（三）建立家校合作道德教育组织

家长委员会是实现家校合作，开展道德教育的重要组织。城市的学生居住相对分散，而农村学生是以村落为基本单位的，村落内家庭是相互了解且熟悉的，在农村可以以村落为主建立家长委员会，选择文化水平高、威信较高的家长来担任家长委员会负责人。大家生活在同一个村内，相互了解，并且交流也方便，通常会根据实际情况提出一些有关家校合作进行道德教育的建议。但是，部分农村学生家长的文化水平偏低，他们在领悟与掌握国家相关教育政策方面存在一定困难，这就需要发挥家委会的作用，对其进行培训，促进家委会家长之间的沟通。尽管留守子女家长回村的机会较少，但是，当他们回村后就可以很容易地融入村落家委会组织当中，探讨对孩子进行道德教育的有效方法，家委会可以发挥纽带作用，组织家长进行探究与交流，提高孩子对“立德树人”教育观念的认识，提高教育水平。

三、结束语

少数民族地区留守子女家庭教育与“立德树人”教育的有效结合，需要学校与家长密切联系，运用丰富灵活的沟通与交流方式，促进留守子女树立正确的价值观、道德观，进而健康成长与全面发展。

基金项目：本文系甘肃省临夏州教育科学“十三五”规划2019年度课题《少数民族地区留守子女家庭教育与“立德树人”结合的课题研究——以广河二中为例》的研究成果。立项编号LX[2019]GH241。

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