以常熟文庙为例研究江南私塾个案
2020-05-21吴卓雅
文学教育下半月 2020年4期
内容摘要:江南地区从古至今都尚文崇教,古时兴办私塾学堂、书院等教育机构。常熟地区历史文化名人辈出,得益于传统的教学模式。因此以常熟文庙为例,简要简绍其历史发展与现状,主要探究常熟文庙在古代的教学模式、教学内容和教育者的特点及优势,供现代教育的改革与发展参考。
关键词:私塾 文庙 常熟 江南
在古代,私塾作为一种最主要的办学形式遍及全国各地。江南地区历来崇文重教,各类私塾遍布江南各个地区。私塾以其獨特的办学模式,曾为国家培养了大批志士贤才。但是到了近代,私塾因存在刻板、禁锢思想等弊端,逐渐退出历史舞台。外加西方学制的影响,我国教育制度由传统私塾转化为现代学校,现存私塾寥寥无几。常熟作为江南地区的国家历史文化名城之一,留存了大量历史古迹。曾经私塾办学场所——常熟文庙,也完好的保存了下来。现以常熟文庙为例,探讨其历史办学状况与发展现状,总结其办学模式的优势所在,为现代学校的改革创新提供可取之策。
一.常熟文庙的历史办学状况
1.历史简介
常熟文庙旧址于学前街,建立的具体时间无从考证,但根据明朝吴讷的《尊经阁记》:“常熟县学首创于宋之至和”,可以推断常熟文庙始建于宋至和年间(1054-1055年)。常熟文庙初为县学,元元贞二年(1296年)升为州学,明洪武二年(1369年)复为县学,是古代常熟最高的学府。唐太宗于唐贞观四年(630年)诏令“州县学皆立孔庙”,因此不管是作为县学还是州学,常熟文庙都有两个主要功能,一是在孔庙祭拜儒学先贤孔子,二是在学堂培养人才。……
登录APP查看全文
