内容摘要：新一代移民文学作家严歌苓，常常笔触移民女性的内心世界，挖掘因跨国婚恋而身处困境之人的道德品质与人性光辉，寄予了深厚的人性关怀。其中最典型的是晚江这一形象。她在翰夫瑞、洪敏、路易与九华这四位男性的影响下，经历了人格不断趋向平衡的过程：从只注重本我，追求自由情爱，到理性逐渐复苏不断隐忍退让，再到超我的升华，实现精神的解脱。究其原因是其内心世界的挣扎与人格的扭曲逐渐转向对自我身份的认同以及对人性的反思。

关键词：《花儿与少年》 移民女性 本我 自我 超我

在《花儿与少年》中，严歌苓试图通过对中国女性晚江在选择异国婚姻之后的生活的描写，以内隐的精神和外显的人性做为探索的主旨，揭示华人女性在异国婚姻的情感迷失中所内含的复杂情爱。此外，中国与美国的双重身份使得晚江始终是一个漂泊的成年寄居者，无法完全融入美国社会，也无法找寻母文化的痕迹。另一方面，他们又必须植根于新大陆，适应异国文化的价值规范，并争取赢得对方的认同，而这种适应是艰辛且困难的[1]。因此，两难的身份背景以及无法获得真情实爱的婚姻造成了晚江的精神困境，在这种处境下，晚江人格中的本我、自我、超我关系混杂，自我被本我所支配，与超我的关系处于严重不对等的状态，人格结构处于不协调的状态。

一.利己的本我：追求自由情爱的女人

在弗洛伊德的自我意识理论中，“本我”、“超我”与“自我”这三个部分构成人的一种新的心灵模式。……