陈耀婷

内容摘要：《学记》是我国乃至世界上最早的一篇关于教育的论著，蕴含着丰富的教育思想，其中对于“教”与“学”的行为主体也作了具体的相关阐释。解读《学记》，从相关内容的论述中可知，教师和学生既是“教”的行为主体，同时也是“学”的行为主体，是一个个体的两种行为，而不能将“教”与“学”的行为主体割裂开来进行分析。通过对“教学相长”和“长善救失”中“教”与“学”的行为主体的分析，以改变以往人们对于“教师是教的行为主体，学生是学的行为主体”的局限性认识。

关键词：《学记》 教与学 教师 学生

《学记》是我国几千年以来传承下来的优秀传统文化，生生不息，代代相传，历来都是学者的重点研究对象。根据现有的文献分析，大部分的学者多是对《学记》中的教育思想、教育制度、教育管理、教师观和学生观等的观点进行分析研究，而对《学记》中反映出来“教”与“学”的行为主体的分析研究则相对较少，为了改变人们以往对于“教师是教的行为主体，学生是学的行为主体”的局限性认识，尤其是作为教育工作者，必须认识到“教”与“学”的深刻内涵。笔者将结合《学记》中“教学相长”和“长善救失”两方面的具体内容，具体分析“教”与“学”的行为主体。

一.《学记》中关于“教”与“学”的分析

在《学记》中，“教”字出现19次，“学”字出现47次，表达的意思有相同也有相异的，“教”与“学”的字义在一定的限制条件内可以转换使用，但追溯历史，二者之间又是存在差别的。“教”是一个会意字，甲骨文是由“爻”和“攵”组成的，“爻”表示的是教学内容，“攵”表示的是老师手拿着棍棒或是教鞭，而后又在“爻”下增加了表示学生的“子”，“教”字的甲骨文本意是“教化”意思。……