袁海锋

作为教学理念，群文阅读堪称当今语文教育界的“爆点”话题。事实上，群文阅读是十足的新生事物。作为国内群文阅读较早的尝试者，蒋军晶曾对其词源做过追溯。据他记述，2009年左右，台湾学者赵镜中在描述台湾课程改革时已经提到“群文阅读”一词：“虽然教师还是习惯于单篇课文的教学，但随着统整课程的概念推广，教师也开始尝试群文的阅读教学活动”。在此基础上，蒋军晶则如此描述群文阅读概念：在较短的单位时间内，针对某一议题，进行多文本的教学。[1]

谈及群文阅读，法国的叙事符号学理论特别是朱丽娅·克里斯蒂娃的互文性理论常被看作其理论支撑。当前群文阅读教学多以议题勾连文本，以期结构化选文，增强阅读教学效能。群文阅读的这种实践方向，与互文性阅读的理论指向颇为龃龉。互文性阅读教学虽然强调深入内部，发掘文本互文性，但多文本在形式上又呈现群文阅读的文本关系。二者的“矛盾统一”并非不能调和：如果将当前的群文阅读实践视为一种方法论落实，与互文性阅读在方法论层面对等。二者整合后的“群文阅读”（本文表述中，凡加引号的群文阅读一词，皆取义概念的价值观层面或词汇言语层面；不加引号的则取义概念的方法论层面，与互文性阅读为同级对等概念）则自然形成更为高标的价值观层面意义，进而与前述两个概念达成“一体两翼”式的内涵外延布局。在这种布局里，两种阅读范式在教学形态上呈现出共置与嵌入的景观差异。……