张升举

【摘要】中华服饰在几千年的流变中，呈现着不同的民族色彩，各民族之间的交流与融合亦是此起彼伏。在这之中，回汉两族服饰的交融更具代表性。回族服饰从其传统的袍套的衣裳联属制发展到现今已与汉民无甚区别，这种状况是回汉民族融合的结果。

【关键词】服饰流变  回族  汉族  融合

【中图分类号】K892.23   【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2020）03-0017-01

在我国服饰流变方面，目前所能见到的资料要么涉及较少，要么谈论过略。本文将以此为切入点，从回族的传统服饰入手，谈论回汉服饰的交融情况。

一、回族传统服饰

和大多数民族一样，回族的传统服饰也是依据性别的不同而有不同形制，但它同时又根据年龄差别而分为幼儿、成年与老年服饰。在性别特色中，男子服饰最明显的特征是头戴无沿小帽，这是依据其信仰而佩戴的一种礼拜帽，俗称“回回帽”或“号帽”。号帽的着戴在不同季节有不同颜色，款式也各异。 就颜色而言，它有“白、灰、蓝、绿、黑五色，一般春夏秋季戴白色帽最多，冬季戴灰色或黑色。云南的回民还有戴尖顶红帽的。阿訇多戴绿色帽，特别是‘穿衣的阿訇一般均戴绿帽。”就其式样，则有小圆白帽、四角帽、六瓣帽等，还有嵌金边和美丽花纹的。除戴这种小帽外，回族同胞还有在头上戴“太斯达尔”（缠头）的。过去回族缠“太斯达尔”的较多，现在多数戴小白帽，只是一些阿訇、满拉和老人缠头。

麦塞海袜，是北方穆斯林穿的一种皮制袜子。因穆斯林每日五次礼拜须洗大小净，而我国北方冬天寒冷，一日五次既冷又不方便，而穿这种麦塞袜子，用湿手在袜子的脚尖至脚后跟摸一遍，就等于洗脚，省去了不少程序，受到广大穆斯林的广泛欢迎。……