蒋少容

[摘           要]  红船精神是“走在时代前列”的先锋精神，时代的发展召唤着红船精神。红船精神蕴含着真善美的精神特质，弘扬红船精神，培育担当民族复兴大任的时代新人是新时代思想政治教育的题中之义，红船精神对时代新人具有求真促学、向善塑魂、尚美提境的重要价值。

[关    键   词]  红船精神;真善美;时代新人

[中图分类号]  G641                 [文献标志码]  A              [文章编号]  2096-0602（2020）40-0058-03

对真善美的追求是人类永恒的主题。人类在实践活动中正确认识、把握和运用客观规律，追求自身价值的实现，并按照美的规律塑造自身，力求真善美的统一。作为中华民族宝贵的精神财富，红船精神实现了真、善、美的统一，精辟地回答了“为谁培养人、培养什么样的人、怎样培养人”这一根本问题，为新时代的人才培养指明了方向。因此，深入挖掘红船精神的真善美意蕴，以伟大的精神促进时代新人成长，为其心灵埋下真善美的种子，深入落实立德树人，构建有温度、有力度、有深度的新时代思想政治教育，无疑具有重要而深远的意义。

一、红船精神的真善美意蕴解读

1921年，中国的先进分子在组织酝酿、宣告中国共产党成立的历史实践中所创造和孕育了一种新型精神文明。习近平同志把“红船精神”的内涵阐发为：开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神[1]。新时代深情召唤红船精神，中国特色社会主义需要首创精神的不断推进，奋斗精神的深入引导，奉献精神的亲切感召。红船精神不仅是中国共产党成长与成功实践的历史精神，还是一种时代精神，体现了中国共产党人坚定的信仰、信念、信心，实现了真、善、美的统一。

（一）红船精神蕴含的“真”，体现中国共产党人探寻中国道路的合规律性，主要表现为对真理的追求，自觉推动历史进步

所谓“真”，即合规律性，反映人与世界的认知关系。求真，是历史主体对历史客体发展规律的一种自觉认识，并积极运用和自觉追求。真是红船精神的鲜明品格。红船精神展现了中国共产党人对中国近代以来历史规律的深入把握和对中国社会问题的深刻认识，并不懈寻求真理，推动历史进步。

1.红船精神展现早期中国共产党人对人类社会发展规律和我国国情的自觉认识与把握

红船精神产生于近代中国救亡图存的历史背景之中，红船精神之“真”主要体现为中国共产党对中国道路的探索合乎我国国情，合乎人民意愿，合乎人类发展进步的要求。20世纪20年代，面对世界无产阶级运动潮流和社会历史发展的主导趋势，中国先进知识分子放眼世界，寻找真理。正如李大钊所说，“人生最高之理想，在求达于真理”[2]。毛泽东还指出：“国家者我们的国家。社会者我们的社会。我们不说谁说？我们不干谁干？”[3]在强烈的使命意识驱动下，创建中国共产党，这是第一次以马克思主义为指导，自主探索中国的发展道路。习近平同志在阐释红船精神时指出：“中国共产党正是顺应求民族独立、谋人民解放的历史使命，勇立社会历史发展的潮头，在南湖红船上宣告成立”[4]。总之，红船精神展现了中国共产党遵循历史发展规律，顺应时代的趋势、人民的重托，肩负起历史的使命，开启中华民族伟大复兴，这是红船精神之“真”的生动写照。

2.红船精神展现中国共产党人对历史使命和加强自身建设的自觉认识和把握

红船精神之“真”还体现在中国共产党自诞生之日起就自觉担当起民族重任，并注重自身建設，坚持实事求是的工作方法。在党的创建时期，中国共产党人深入工人群众中宣传马克思主义，启发工人阶级思想觉醒，开展革命斗争。这种一切从实际出发，促进马克思主义理论与实践相结合的实践理性既是中国传统“知行合一”经典命题的近代践行，又是红船精神之“真”的生动诠释。不仅如此，中国共产党还特别注重组织纪律性，在《中国共产党第一个纲领》中，对党的组织架构和纪律等作了严格的规定。在《中国共产党第一个决议》中对宣传工作有明确的规定，即“任何出版物，无论是中央还是地方的，都不得刊登违背党的原则、政策和决议的文章。”[5]可见，中国共产党从诞生起就具有鲜明的组织理性，以严格的组织纪律保持无产阶级政党的先进性和纯洁性，这种主体的自觉性使其站在历史的前列，勇于创新，敢于走他人没有走过的路，彰显着红船精神之“真”。

（二）红船精神蕴含的“善”，体现中国共产党人探寻中国道路的合目的性，主要表现为忠诚为民的价值旨趣

所谓“善”，即合目的性，反映人与世界的价值关系。向善，是历史主体对历史客体的某种情感意识和价值指向。善是红船精神的价值追求，红船精神展现了中国共产党执政为民的价值立场和价值追求。

1.红船精神展现中国共产党坚持人民至上、为民服务的价值立场

红船精神是党的初心的首次表述[6]，蕴含着丰富的使命意识和开拓意识。20世纪，中国往何处去？纵观历史，在中国共产党之前，为挽救民族危亡，各个政党集团粉墨登场，有些只是为谋取个人或者小集团的利益，缺乏真正为人民担当的使命意识，最终昙花一现。中国共产党人坚守为民情怀，自觉担负起为中国人民谋福利、为中华民族谋复兴的历史重任，这种开拓进取的勇气彰显其时代先锋本色。翻阅中国共产党的历史可知，立党为公、忠诚为民是其建党的宗旨。80多年来，中国共产党始终秉持为民服务的情怀，开拓创新，不断为人类进步发展贡献智慧。这既是对党和人民血肉联系认识的再深入，又是对中国特色社会主义本质属性认识的再深化，更是对红船精神之“善”的完美诠释。

2.红船精神展现中国共产党为人民谋利益而奋斗的价值追求

红船精神昭示着党的初心。关于中国共产党，毛泽东曾对“共产党是什么？”等问题作过许多经典的论述，“它所谋求的是人民的利益、全民族的利益、劳苦大众的利益”[7]“它应该受人民的监督，而决不应该违背人民的意旨”[8]。可见，中国共产党是代表时代进步力量的政党，其信仰马克思主义，必须具备忠诚为民的政治品质。从红船诞生起就将“立党为公、忠诚为民”作为党的价值标准，就已孕育党和人民群众的内在关系，肩负起为人民谋利益的使命，这既是红船从南湖启航驶向全国，勇立潮头的根本原因，又是红船精神之“善”的深刻表达。

（三）红船精神蕴含的“美”，体现中国共产党人探寻中国道路合规律性与合目的性的统一，主要表现为精神之美和实践之美

所谓“美”，即合感受性，指真、善得到满足后的自然表现。尚美，是人对主客体和谐统一的某种感受。红船精神展现了中国共产党探寻中国道路的合规律性与合目的性，蕴含着信仰马克思主义的精神之美和探索中国道路的实践之美。

1.红船精神饱含着信仰马克思主义的精神之美

马克思主义的科学之真成就了中国共产党的先进性，确证了其理想价值的崇高之美。信仰马克思主义的精神之美主要通过历史主体对历史规律的把握、对不合理事物的改造以及现实的艰巨性而呈现出来。马克思主义具有真理性和道义性、人民性和人类性、符合规律性和富于创造性的本质特征[9]，赋予人的创造活动以理想信念，为社会主义运动提供理论支撑。中国共产党人是坚定的马克思主义传播者、信仰者、实践者。在民族危难面前，李大钊号召人们改造旧社会，面对“主义”与生命的抉择，他发出豪迈的誓言：我们深信，共产主义在世界、在中国，必然要得到光荣的胜利！[10]这种革命豪情展现了以生命改造社会的崇高之美，鞭策着一批批共产党人变革创新，奋力前行。信仰是前行的力量和胜利的保障，正是因为中国共产党人对马克思主义信仰的坚定与执着，迎来了信仰的实践成果，为人类美好未来提供文明借鉴。这种理想之光不灭、信仰之光不灭的精神与红船精神的内核是一致的，无不诠释信仰之美。

2.红船精神展现着探索中国道路的实践之美

红船精神是中国革命实践与中国革命精神的开篇和奠基[11]，饱含着探索中国道路的实践之美，主要体现为实干之美。实干不仅要说在嘴上，更要深入心里，并作为朝着目标孜孜以求的一种路标与导向。

一方面实干之美彰显在建党过程之中。从红船精神历史形态看，以陈独秀、李大钊为代表的共产党人积极接受和传播马克思主义，创造性地把马克思列宁主义运用于中国革命的具体实践，践行马克思主义的实践精神。这种主客观相统一、理论联系实际、知行相统一的实践活动充分展现共产党人的能力，彰显了实干之美。

另一方面实干之美彰显在世界马克思主义的东方故事之中。从红船精神的实践形态看，其蕴含着人既“创造自我”，又自觉地“创造世界”的实践旨趣。人是实践的主体，红船精神彰显了人在改造世界的同时发展自我、提升自我，确证人的本质力量，展现人的主体性，实现贡献社会和完善自身的实干之美，促进人的全面发展。实干兴邦，空谈误国，红船精神以其探索中国道路的实践之美，谱写气吞山河的壮丽史诗，书写着世界马克思主义的东方故事。

二、以红船精神培育时代新人的价值探析

红船精神是党的先进文化，蕴涵着厚重的历史文化、丰富的价值元素和深刻的现实寓意，具有真善美的精神特质，对培育新一代的栋梁之材具有求真促学、向善塑魂、尚美提境的重要价值。

（一）求真促学

红船精神是中共建党精神的集中体现，其以独特的方式，不仅说明了一个深刻的时代道理：中国共产党从诞生起就是一个使命型的政党，这是其成为时代先锋与民族脊梁的重要特性;还揭示了马克思主义变革现实的巨大力量。一种理论是否具有真理性，首先在于它是否真正地揭示了研究对象的运动规律[12]。红船精神合规律性的特质，使其具有强大的精神感召力、极强的开创性和深刻性，为推动中国的发展进步提供磅礴力量。

时代新人是“社会主义建设者和接班人”在中国特色社会主义新时代的体现和要求。[13]以具有鲜明的马克思主义特性的红船精神培育时代新人是新时代思想政治教育题中应有之义。求真促学，具体来说，就是要教育时代新人做到以下几点。

一方面从红船精神中学习领悟马克思主义的科学世界观和方法论，实现仰望星空和脚踏坚实大地相统一，做新时代的坚定者和奋进者。学习是人生成长之梯、国家强盛之要，学习力决定创造力。学习是中国共产党的优良传统，在中国共产党近百年的历程中，创造性学习一直是其鲜明特色。中国共产党正是对马克思主义的学习、探索和创新中，孕育和形成了红船精神，从而不断丰富和展开中國特色社会主义道路的实践。红船精神是马克思主义实践哲学内在本性的彰显[14]，充分体现马克思主义的立场、观点和方法。当前，时代新人要以学益智，以学修身，从红船精神中科学认识马克思主义，学习马克思主义的世界观和方法论，深刻领悟其实事求是的理论和实践力量，既胸怀共产主义理想，又要脚踏实地从现实做起，向人民群众学习，提升能力，强化个人修养，从而坚定实现中华民族伟大复兴的信心。

另一方面从红船精神中学习领悟“走在时代前列”的精神实质，实现崇尚规范和善于创新相统一，做新时代的奋斗者和搏击者。红船精神是“走在时代前列”的先锋精神。如何走在时代前列？时代新人要从红船精神中汲取不断创新创造的情怀和坚守永远奋斗的毅力。创新不是因循守旧和墨守成规，也不是刻舟求剑和盲目蛮干，而是崇尚规矩、勇立时代潮流、敢于争创一流的锐气和魄力，反映人的能力状态。时代新人要有明确的问题意识，求真创新，提升能力，做忠实的规范崇尚者和坚定的捍卫者，成为中国特色社会主义伟大实践的实干者和创新者。

（二）向善塑魂

红船精神倡导人民平等、国家独立富强的价值追求，超越了旧的价值观，体现了一切为了人民的先进价值导向，这是红船精神在新时代凸显并具有亲切感召力的原因所在。

时代新人是担当中华民族伟大复兴的新人。以蕴含着人民性的红船精神培育时代新人是新时代的深情召唤。向善塑魂，主要体现在以下两点。

1.从红船精神中汲取崇高的道德力量，做社会主义核心价值观的推动者和示范者。红船精神蕴含深厚的文化底蕴，昭示崇高的人文精神，具有道德情操教育的重要价值，是培育时代新人的重要指向。这种优秀的文化因子深刻地影响人的精神，鞭策时代新人树立高尚的道德情操，增强其时代责任感和历史使命感，自觉将个人理想融入国家和民族的事业中，积极践行社会主义核心价值观，成为新时代有格局的实践者，为中华民族和人类社会的发展无私奉献。

2.从红船精神中汲取持续奋斗的力量，做时代责任和历史使命的担当者和守护者。红船精神是坚守党的初心和使命的精神财富，具有极高的理想信念教育价值。时代新人要汲取智慧滋养和精神砥砺，锤炼其政治品质，塑造为民情怀，秉承共产党人的理想信念，担当时代责任和历史使命，从而筑梦、追梦、圆梦，成为有理想、重担当、能实践、甘于奉献的时代新人，在历史和时代发展的潮头中接力奋斗，彰显其人生价值。

（三）尚美提境

红船所代表和昭示的是时代的高度，是发展的方向，是奋进的明灯[15]。承载着厚重精神意蕴的红船以其独特的方式彰显信仰马克思主义的精神之美，开启自主探索中国道路的实践之美，这是红船精神穿越时空，在新时代具有强大感染力和生命力的集中体现。

时代新人是有理想、有本领、有担当的新人。以闪耀着马克思主义光芒的红船精神涵养时代新人是推进社会主义事业后继有人的重要保障。尚美提境，主要体现在以下两点。

1.从红船精神中汲取早期先进分子的精神魅力，做坚持中国情怀和世界眼光的新时代奋进者和开创者。作为中国共产党的主要创始人，李大钊从小就树立“报国”的壮志豪情，具有忧国忧民的情怀。时代新人要从红船精神中汲取早期中国共产党人的人格魅力和信仰魅力，提升人生境界。人生境界不是抽象的代名词，彰显人性所能达到的层次和高度，标志着人的生活所能达到的意义领域，展现人的精神升华的不同层面。因此，时代新人不仅要扎根中国大地，融入新时代，还要放眼全球，成为国家的栋梁之材，以及世界文明进程的参与者和贡献者，积极为世界贡献中国智慧。

2.从红船精神中汲取中共建党群体的实干精神，做坚持中国贡献和世界贡献的新时代实践者和奉献者。中国共产党的创立，离不开中共建党群体的实干精神。他们怀揣用马克思主义改造旧社会、创造新社会的远大抱负和信仰，注重在实践中解决问题，传播马克思主义，投身工人运动，展现敢为人先的担当精神和脚踏实地的奋斗精神，以其生命改造社会的崇高之美，展现美的人生境界。时代新人要从红船精神中汲取实践的智慧，提升乐于奉献的境界，在实干中推动中国特色社会主义的伟大实践以及人类谋求进步发展的事业，做新时代的实干者和奉献者。

参考文献：

[1][4][15]习近平.弘扬“红船精神”，走在时代前列[N].光明日报，2005-06-21.

[2]李大钊全集（第2卷）[M].北京：人民出版社，2013：148.

[3]毛泽东早期文稿[M].长沙：湖南人民出版社，1990：390.

[5]中央档案馆.中国共产党第一次代表大会档案资料[M].北京：人民出版社，1982：3.

[6]金延锋.“红船精神”与“不忘初心继续前进”[J].观察与思考，2016（12）.

[7]毛泽东年谱（1893-1949）（上）[M].北京：中央文献出版社，2013：682.

[8]毛泽东选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：809.

[9]韓庆祥.回归逻辑与创新发展：改革开放使我们重新认识马克思主义[J].理论视野，2018（11）.

[10]李大钊传编写组.李大钊传[M].北京：人民出版社，1979：220-221.

[11]红船精神：历史地位、当代意义及永恒价值[M].杭州：浙江人民出版社，2016：4.

[12]孙正聿.科学认识马克思主义的真理性[J].求是，2016（6）.

[13]刘建军.论“时代新人”的科学内涵[J].思想理论教育，2019（2）.

[14]彭冰冰.红船精神的马克思主义解读[J].井冈山大学学报（社会科学版），2018（2）.

编辑 武生智