刘昕杰 毛春雨

一、引 言

坟产，一般指坟界范围内的坟茔、坟树等土地及附属物。坟产在国人的传统观念中占有特殊的地位：其一，坟产通常为族墓或祖坟所在地，在敬祖收族的传统观念下，家族成员须对族墓进行谨慎的保护；其二，坟产及其所包含的坟墓、坟山的构造，往往依托风水而建，其完整性关系到逝者的安稳和后人的事业；其三，坟产所存在的土地权利，当然也是家族重要的物质财富。因此，坟产在一定程度上是中国传统文化在法律权属上的重要缩影，即一项权益同时包含宗法、风水与财产等因素，兼有物质性和精神性权益。

基于坟产的特殊性，传统中国的国家法律与民间规范均对坟产作出了特殊保护。而在近代中国的法律变革中，由于并无与之完全对应的西方法律制度可以借鉴，传统坟产的法律保护形式逐渐限制在地权保护的范围中，从而造成了国家法律规范与地方社会认同的偏差，梳理这一制度变化和司法实践，更易体认西方法律体系建立后，近代化背景下的中国法律文化冲突已逐渐由中国内部与外部的中西冲突转变为中国内部之间的中央和地方冲突，并在司法过程中表现为司法官与当事人之间的一系列价值冲突。

二、坟产权益的法律规范：清至民国的“去精神化”转变

清代法律从坟产地权、坟园树木与坟墓等方面对坟产权益进行规范和保护。由于坟产具有一般财产之外的精神寓意，清律将坟产区别于一般财产，对侵害坟产行为的处罚重于侵害其他财产的行为，并将卑幼与尊长纳入量刑考虑，维护伦理秩序。……