【摘要】：敦煌舞，自问世以来便以自身独特的舞蹈风格及其深厚的文化内涵受到人们的广泛喜爱。通过前辈们的创作整理，形成了敦煌舞派并日益成熟，形象种类丰富多样日渐完善。在敦煌舞中，典型形象鲜少有技巧的加入，为的是表现敦煌舞沉静、优美的风格。而技巧常见于童子形象，因为童子性格相对活泼，能与技巧更好的结合。本文针对敦煌舞中童子技巧的运用进行探究分析。

【关键词】：敦煌舞 童子 技巧 运用

一、敦煌舞中童子形象及技巧概述

（一）童子形象概述

敦煌舞中有一明显区别于其他性格的形象——童子形象。虽然在敦煌壁画中分布零散，但十分典型。早期童子形象出现较少，形式单一，多以化生童子为主，人物塑造并不饱满。鼎盛时期童子形象增多，人物塑造逐渐丰满起来，如有童子与飞天结合的童子飞天（莫高窟322窟），有在经变画中单独舞蹈的童子舞伎（莫高窟173窟）与手持乐器的童子乐伎（莫高窟148窟），在七宝池中做游戏状，莲花中坐卧，手捧鲜花，做杂技礼佛状的化生童子（莫高窟220窟、榆林窟25窟），起一定的装饰作用。世俗画中出现高难度百戏（莫高窟61窟）等反映现实生活的场景。晚期继承了鼎盛时期的唐风格，相应的童子形象也没有新的突破，只是在服饰上有加入一些民族元素。

（二）童子技巧概述

不论是天乐中的童子还是俗乐中的童子，都有一个共同特征就是出现了许多不同且有一定难度的技术技巧及杂技表演。如莫高窟79窟中的童子礼佛形象，有下腰抓脚式、倒立式、单指托盘式、武术式 莫高窟217窟中的童子叠罗汉式 莫高窟61窟百戏橦伎的童子等。……