万明强

摘 要：进行高中语文古诗文阅读的指导，学生要转变角色定位，不能只作为被动的接受者。作为课堂主导者的教师，我们的教学重点是让我们的同学敢于质疑文本、质疑老师、质疑同学，从而使古诗文思辨性的阅读得到有效的实施。在这其中我们也要学会运用合理恰当的标准来衡量学生、考量自己。在教学中施展自己的教学智慧，实现自身的发展，促进学生的进步。

关键词：高中古诗;思辨性阅读;教学策略

在高中语文的古代诗歌阅读教学过程中，我们要紧紧地围绕着核心素养这个关键。当我们抓住了核心素养这个中心时，我们接下来便要思考如何将思辨性阅读灵活运用到古代诗歌教学中。对古代诗歌的思辨性阅读不是单纯的读明白诗歌写什么，而是要透过现象去看到诗歌的本质，看到诗歌的内在灵魂。而在对“灵魂”的探研过程中，我们可以质疑、猜想、假设。在设立、质疑、推翻、再设立、再质疑、再推翻的往复过程中，确立最合适的方向。这就要求作为一线教师的我们，要打破传统的思维固势，让学生在特定的情境当中，结合自己的心理理解，全面推动思辨性思维，合理地解读古诗文本。在这一过程中，我们更关注的是学生个性解读能力的提升，这才能真正达到学生语文素养提高的目标。

那么，针对中国古代诗歌的思辨性阅读，我们可以从以下几个方面进行思考。

第一，课堂核心概念的生成。春秋时期老子在《道德经》中说：“无名天地之始，有名万物之母。”“无”是天地的本始，“有”是万物的根源。万物由无到有、由抽象到具象，概念由是而生。透过对概念的把握，我们可以去探究世界的本质。因此，对一堂古诗阅读指导课，确立课堂核心概念就来得尤为重要。在这过程中，我们就能明确古诗阅读的目的。例如，我们把课堂核心概念设定为古诗的主旨所在。这就要求我们在对古诗进行解读时，要善于提取材料中的重要信息，通过对信息点的把握，即重点字词的把握，看到语言表象后面所寄予的深层含义。作为课堂主导者的我们，要善于激发学生思考问题的激情，这是奠定学生践行思辨性的基础。但在这引导的过程中，我们要朝着我们所预设的课堂核心概念进行操作，目标明确，有的放矢。

第二，注重学思的结合。孔子云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习了，思考了，那么问题也就产生了。问题的产生过程其实就是阅读思辨性的体现。探究诗歌的主题，离不开思辨性的思维。新课改要求高中生阅读时要培养良好的情感态度以及价值观。思辨性阅读的目的，就是让同学们通过深入的思考，学会用语言表达出阅读的文本。那么我们在对古诗进行阅读时，一样的是通过学与思对文本进行解析，形成良好的思辨阅读能力，达到提升人的核心素养的目的。例如，李煜在《虞美人》一词中，我们通过学可可以明确“春花”、“秋月”为春日之花与秋夜之月。春带生机，秋带相思。春日之花、秋夜之月既象征着美好的一切，又略带伤感之味。但在学的过程中，我们对于“春花秋月”为何时之春花与何时之秋月，便会产生思考。此处可以有两种解读。一种解读，词作中的春花秋月为后主身为皇帝时所欣赏到的种种美景，是一切美好事物与美好时光的象征。另一种解读，后主被软禁汴京也曾经过春与秋，见过花的开和月的圆。而此时的春花秋月之美则不堪与之前相比。心境不同，即便对待相同事物，感悟也会有不同。

第三，注重讨论式教学。讨论式的教学，目的是为了提高古诗文思辨性阅读的效率。在语文教学的过程当中，每位老师的教学方式都是多样的。在课前，我们可以也应该通过集备讨论形成课堂核心概念。教需要探讨，学也需要讨论。在课堂上，我们通过教师与学生、学生与学生之间的互相讨论，达到思想上的交流，从而提出新的观点。我们希望通过教学过程中的讨论，让同学们学会创新，从而提高对古诗文思辨性阅读的效率。引导学生进行思辨性阅读，目的是为了鼓励学生在进行阅读的时候能够对阅读材料的观点进行质疑、分析、推理和评价，并且希望同学们在阅读的过程当中能够大胆的猜想，它是一种积极的深层次的阅读。李煜《虞美人》中，春花与秋月何时可以了结、完结。此处对“了”的理解，在讨论中，我们就发现它存在两种不同的解读。一种解读，“春花秋月”所代表的是后主身为皇帝时所欣赏到的美好的事物。那么，为什么身为帝王的李后主会发出这样的感慨？因为李煜为避祸，醉心经籍、不问政事，自号“钟隐”、“钟峰隐者”、“莲峰居士”，以表明自己志在山水，无意争位。这样一位无意争位的人最后当上了皇帝，但却也不曾感觉到真正的自由，内心的拘束感可想而知。于是才会发出“春花秋月何时了”的感慨。另一种解读，“春花秋月”所代表的是后主被软禁期间所见之景，那我们所感受到的便是身为一室之囚的后主见美好事物时心生的凄苦与忧惧。

第四，要强化教师的知识素养提升。教师作为古诗文思辨性阅读的主导者，在与学生共同学习的过程当中，教师的专业素养也能够得到相应的提升，这就要求老师要有量的积累。同时，要有效的进行思辨性阅读，就要求教师在认真研究文本的基础上，要收集大量的材料与信息，并且对这些内容进行归纳与整理。在这过程当中，我们也应该不断的更新自己的理念，积极地进行教学的反思，对自己的教学内容进行总结，而且对原有的认知要进行质疑与求证。在質疑与求证中去深化认识，达到对知识点的深刻理解。我们也要不断的改变自己的教学方式，对古诗文思辨性阅读必须打破单一的教学模式，争取以更多的灵活的教学方式。

在哲学思想的背景下进行高中语文古诗文阅读的指导，学生要转变角色定位，不能只作为被动的接受者。作为课堂主导者的教师，我们的教学重点是让我们的同学敢于质疑文本、质疑老师、质疑同学，从而使古诗文思辨性的阅读得到有效的实施。在这其中我们也要学会运用合理恰当的标准来衡量学生、考量自己。在教学中施展自己的教学智慧，实现自身的发展，促进学生的进步。

参考文献：

[1] 《古代诗歌散文欣赏》.普通高中课程标准试验教科书[M]人民教育出版社.2006.

[2] 张立红.《普通高中语文现当代诗歌教学困境之突围策略》.《河北师范大学》.2008.

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[5] 吴屏慧.《高中文言文思辨性阅读策略研究》.《贵州师范大学》.2018.

[6] 朱少山.《基于思辨性阅读的文言文教学》.《中华活页文选-教师版》.2016年第09期.