苍鑫

多年来我一直关注两个领域：宗教与科学。所以，祭司与科学家这两个身份让我深深着迷。

祭司掌握着自然宗教的秘匙，带有强烈始前文明特征的超验者，为塑造人类灵性之路指引方向，也是高维智慧与人之间的中介。其中被遮蔽的思想与被打入异教色彩的古老智慧，从中可以看到奇异的方法论与启示。例如，寒带地区萨满崇拜中的万物有灵论、古波斯袄教的二元论、巴比伦的星象学、印度教的转世轮回、印度耆那教中对动物的悲悯情怀、伊斯兰教苏菲派的“旋转舞”修行、诺斯替教中异乡神论、犹太教的卡巴拉的智慧树、易经的数理卦象、道教的炼丹术、西方的炼金术、赫尔墨斯秘仪、毕达哥拉斯学派的数论，包括二战以后在西方新兴的“新纪元”灵修运动等 。

科学以逻辑推理与实证方法，推动当代人类改造自然，所呈现的前沿理论与成果，如人机合体、区块链、物联网、脑科学、数字货币、算法生命、新媒体艺术、生物基因工程、星际旅行、纳米技术、量子物理、人类永生、奇点来临等，都以科学宗教与技术哲学为背景，猛烈地改造着传统生活方式与地球面貌。

综上所述，我深受这两个领域的交叉影响，让我想创造“当代神灵”的冲动，以取代古老文明中的崇拜对象，凸显当代科学宗教与技术哲学的重要性，也是对人类命运共同体的担忧与反思。以下是当代神灵的名称：信息碎片神、人工智能神、基因編辑神、数据神、区块链神、触屏神、芯片神、大数据神、虚拟神、万物互联神、纳米神、量子神、奇点神、合成意识神、赛博格神、数字共体神等。

另外，由于智能科技与互联网的应用，彻底地颠覆了传统生活方式，将会对人的身、心、灵产生革命性的改变，随之而来的是各种各样的人性症状的出现——以下是当代病症的名称：信息异化症、手机依赖症、意识休克症、失语症、失忆症、失智症、失神症、失灵症、幻觉症、恐光症、恐思症、秽物癖、姆指癖、5G癌、无线辐射癌、信息阉割术、生物异化术、网瘾、数字-模拟痴呆症、逻辑癔病等。

此次应《画刊》杂志封面计划而创作的作品，所绘制的内容即是从媒体造神的寓意延伸而来——我们可以用媒体造神，也可以从媒体中感染各种精神疾病——我们人类就是生活在二律背反的悖论中。