贺相雨 任广民

摘 要：解析《诗经》的著作有很多，其中对《诗经》解析最细致、最合“情”合“理”的要数钱钟书的《管锥编·毛诗正义》。它的特色是着眼于《诗经》的个别细节，并给予既符合文章内容又符合人心、符合情理的解释。钱钟书兼用古今中外比较的方法来阐述《诗经》的这一合“情”合“理”性，旧解出新意，颇值得借鉴。

关键词：《管锥编》;《诗经》;合“情”合“理”;比较研究

中圖分类号：I206文献标志码：A文章编号：1008-3561（2019）21-0023-01

古往今来，《诗经》研究者数不胜数。其中，对《诗经》细枝末节的研究最细致也最详细的要数钱钟书的《管锥编·毛诗正义》。他对《诗经》的解释可谓微言大义而又言简意赅，在前人的基础上又出新意，既合“情”，又合“理”，同时，又能进行中外比较研究，这些研究方法值得借鉴。

一、合“情”

合情是说《管锥编·毛诗正义》对诗经的解释符合作品作者的创作之意，既符合文章内容之“情”，同时也符合读者接受的“情”，即读者在对文章内容理解时所能接受的“情”，如此作者和读者在共同的情感体验中能够达到共鸣。如二十一《静女》篇，解析“自牧归荑，洵美且异;匪女之为美，美人之贻”，钱钟书说注疏解释为“物重于人”，“谬甚”，可谓“颠倒好恶”。他自己的解释是“卉木无知，禽犊有知而非类，却胞与而尔汝之，若可酬答，此诗人之至情洋溢，推己及他。我而多情，则视物可以如人，体贴心印，我而薄情，则视人亦只如物，侵耗使役而已”。在这里钱钟书的解释可谓入情，以情来观照万物，没有生命的万物也便有了情，物与我在一定感情基础上就达到了共鸣。……