董亚芳

摘  要  吉祥文化的产生与发展，是人类社会发展过程中的一个普遍现象。吉祥文化源远流长、博大精深，是中国优秀传统文化的重要内容。对于一件紫砂作品来讲，其蕴含的文化性是作品的灵魂，“诸事如意壶”通过独特的紫砂创作语言，塑造了作品的艺术形象，以寓意及谐音相结合的方式表达了吉祥的愿望，营造作品的文化意境。

关键词  诸事如意壶;紫砂;造型;吉祥;文化意境

吉祥文化的产生与发展，是人类社会发展过程中的一个普遍现象，吉祥文化源远流长、博大精深。吉祥对于中国人而言，更像水之于鱼、空气之于人，趋吉避害，人皆有此心，吉祥文化的影响从古至今，无处不在。它凝结着情感伦理、生命情怀、审美意趣与宗教意识，其内涵十分丰富，是中国优秀传统文化的重要内容。它使人们改善彼此的关系，更好地生活，吉祥就是好兆头，就是凡事顺心、美满、如意。

紫砂壶艺是紫砂艺人抒发思想情怀的艺術，紫砂壶则是中国传统文化的载体。一件理想的紫砂壶艺作品除具有实用性外，还应以形写神、托物言志，呈现出相应的文化价值，其蕴含的文化性是作品的灵魂。“诸事如意壶”（见图1）通过独特的紫砂创作语言，引入了十二生肖“猪”这一物象元素，经抽象特征化处理，塑造了作品的艺术形象，器以载道，用寓意及谐音的方式表达了吉祥的愿望，营造了作品的文化意境。

1  “诸事如意壶”的造型风格

紫砂“诸事如意壶”壶体采用紫砂光素器的技艺手法塑形，主体轮廓呈椭圆形，壶身被艺术化地处理为猪的身体形象，线条流畅、韵味十足;壶身挺括饱满、丰润敦厚;嵌盖设计，中部微凸，壶盖与壶体弧线平滑相连，嵌盖与壶身浑然一体;雕塑而成的“猪头”形壶嘴在壶身一侧的上部胥出，刻画细腻、精致，神态可掬、惟妙惟肖;壶嘴短流，出水流畅;另一侧则是以“猪尾巴”绕成的圈把，圈中套圈，在增添茶壶实用拿握功能的同时，多了一份尾巴俏皮的动感，其与壶嘴一起，典型化地刻画了猪的生态特征，是作品画龙点睛的部分;壶底三只钉足挺立，与壶盖中部的柱状壶钮相呼应，稳稳地支撑起了整把壶的气势。远远看去，又像猪之腿自然地融入整件作品意象的塑造中，别具匠心。壶嘴、壶体、壶把与壶足彼此融合在一起，以写意与写实相结合的艺术手法，使憨态可掬的猪的艺术形象跃然眼前。壶体上以陶刻的形式，装饰上金色的“福”字，寓意祥瑞，进一步点缀了作品的主题意义。

整体上看，紫砂“诸事如意壶”运用了光素器与雕塑相结合的艺术语言，精选紫砂段泥手工精制而成。色泽明快果决，蕴势不露;质感厚实温润，易于泡养;整体线条洗练，塑形优美，作品形象生动，生发出无限妙趣。

2  “诸事如意壶”的文化意境

紫砂艺术的独特性在于其可以通过抽象提炼、主观想象加工，把自然物象融入壶的造型意象设计中去表达精神的追求和情感的寄托。

“诸事如意壶”通过以“猪”这一自然物象的融入，以写意与写实相结合的艺术手法，塑造了独特的意象，以寓意及谐音相结合的方式表达了吉祥的愿望，营造了作品的文化意境。

猪是十二生肖之一，在中国民俗文化中被赋予了特别的意义。猪是有福、有财的象征，有一古老的说法：“猪八六，百福臻”，可见人们通过猪来祈福的心理，认为猪是“富有”的象征。民间还认为“肥猪拱门”吉祥，肥猪俨然成为一个传送福气的使者。猪是一种非常温厚可爱的动物，它有着圆浑厚重的体态和气量宽广的胸怀。《大学》云：“富润屋，德润身，心广体胖。”猪憨厚老实、安分守己、心宽体胖，从不嫉妒别人的才能。它有着忍辱负重的节操，能忍而安忍，忍方能和，和方能随处吉祥。由于心中坦然无憾，所以身体舒泰安康，猪也是温和与豁达的象征。可见猪是一种吉祥的动物。其实猪还是一种很聪明的动物，它的聪明更多地显示在大智若愚之中，它没有棱角，不露锋芒，敢于承受，以和顺的姿态展现平凡的一生，却带给别人很多的益处，这其实投射了一种吉祥圆满的人生态度。

“诸事如意壶”在寓意的层面上契合了追求幸福、财富及无忧无虑、豁达人生的美好愿望。此外，用谐音表达吉祥的愿望是中国吉祥文化的一大特点，比如花瓶中插如意为“平安如意”，取“瓶”与“平”音同相谐。而“猪”与“诸”音同，常被藉用为“诸”事吉利、佳年“诸”吉，可见中国吉祥意识、吉祥文化之博大精深。“诸事如意壶”以“猪”谐“诸”，展示了“诸事如意、人生美满”的文化意境。

“福”是古今人间最美好的字，是吉祥意义最丰富、最集中、最典型的字，《韩非子》：“福者，备也。备者，百顺之名也。无所不顺者谓之备”。而“福”字在壶体上的呈现，更是直接彰显了作品所要表达的吉祥愿望。

3  结  语

“诸事如意壶”通过光素器与雕塑相结合的独特艺术语言，借“猪”这一自然物象元素，以写意与写实相结合的艺术手法，在塑造壶器时让吉祥的元素生动形象起来，借物寓意、谐音寄志，使美好的寓意在作品上得到完美地展示，这些吉祥寓意表达了人们对美好人生的追求和向往，彰显了作品“诸事如意、人生美满”的文化意境。