刘璟

摘要：《努伦丁·阿里和艾尼西·张丽丝的故事》是《一千零一夜》中一个较为短小的故事。这个故事初读是不太好理解的，通过对文本的细致阅读和小范围的《一千零一夜》同类人物、故事比较，我们可以分析出张丽丝、努伦丁两个主要人物的形象特点，并对该作品的叙事结构有一定认识。

关键词：《一千零一夜》;《张丽丝的故事》;人物形象;叙事

《努伦丁·阿里和艾尼西·张丽丝的故事》在情节上有一定的丰富性和生动性，两位主人公的经历跌宕起伏，可称“奇遇”。随着巴士拉、巴格达两地间场景的转换，人物之间发生着“偶然”的意外事件;但这些事件的发生，却也有着“必然”的性格和情节动因。对主要人物进行分析来了解行动背后的逻辑、分析文章的叙事结构，是有必要的。

一、人物形象

《张丽丝的故事》中，主人公为努伦丁·阿里和艾尼西·张丽丝，他们的行动及其背后的逻辑值得我们仔细探究。

（一）帮助型人物与努伦丁

男主人公的优点的确难以被捕捉。这个性格暴躁、挥霍无度、单纯轻信的人物似乎只有外貌出众这一个优点。但是他的结局是十分好的，这与他的优点和一众帮助型人物分不开。

因为外貌，他被愤怒的老园丁破例收留，得以在逃至异乡的夜晚获得温暖和快乐。在母亲的帮助下，他逃脱了“被父亲打死”的命运;在张丽丝的帮助下，他抓住了获得生存所资的一点希望;在集市商人的帮助下，他战胜了可恶的萨威，却又因为自己的莽撞坏了事;有了父亲旧亲信的告密，他及时逃出了巴士拉，免去了牢狱之灾;在哈里发的帮助下，他获得了国王之位;在阳奉阴违的狱卒们的帮助下，他不至于凄惨地死在大牢中;在父亲遗威的帮助下，他收到了人民的爱戴;在张尔藩的帮助下，他成功被解救。

很难想象没有这些人的帮助，努伦丁会不会一早就接受“倒霉蛋”的命运，也大概不会有最后大团圆的结局。随着情节的发展和故事的推进，努伦丁的性格似乎没什么重大的发展，从始至终他都只是个“幸运”的人。

（二）张丽丝

1.人物形象——完美的女神

该人物尚未登场时，国王描述出了理想女性的形象：她不但要“面貌生得非常漂亮”、“体态长得格外窈窕”，而且还要“性格十分温和文雅”，这个秀外慧中、十全十美的轮廓勾画使读者期待女主人公的出现。之后张丽丝第一次出场，对她的正面描写是外貌美丽、言谈清晰、精通多门技艺和知识。故事夸张地写道：“她精通语法、修辞、经注、法学原理、教律、医术、测量等学问”，简直无所不通、无所不能;这样的女子与其说是人间尤物，不如说是天上女神。

对张丽丝在快乐园欢会时行为的叙述，体现了她近乎魔力的才华。但即使这样一个女子，离“完美”好像还差一些德行——毕竟国王山鲁亚尔就是被美貌却淫荡的女性伤害蒙蔽了。作者在故事后半部分又赋予了张丽丝高尚的品德：深情、忠贞。在故事即将结束的时候，数不清第几次被随意弃置的张丽丝哭着跪倒在了哈里发面前，她倾诉着思念和担忧，最终成功使哈里发派遣宰相寻到了被关押的男主人公努伦丁。她从未背叛、也从未出格，一直为爱不停地奉献着。

2.情节推动——危机与帮助

故事开始不久，张丽丝“出言不慎”，冒犯了宰相哈高脾气暴躁的儿子努伦丁。这一重要的行为制造了矛盾，使宰相不得不放弃将她献给国王的打算。两人打与被打这一戏剧性的场景推动了情节的发展，使之后的故事得以开展。

张丽丝也是一个“帮助”型的人物。她为了帮助无所事事、挥霍无度的努伦丁继续度日，甚至主动提出了卖掉自己的请求;最后一刻也是由于她哭泣吸引了哈里发的注意，使被关押许久的努伦丁得以获救。

她是无私的。她的帮助行为使男主人公有脱离陷境的可能，即使这样的代价是牺牲自己。张丽丝不仅是一个形象完美的、锦上添花的人物，更是一个雪中送炭的情节推动者。

3.从张丽丝看本作的女性观——顺从即美德

在关于《一千零一夜》的大部分叙事分析中，其最初的框架结构是不容被忽视的。受到背叛的残暴国王山鲁亚尔不停地伤害和屠杀女性，宰相的女儿山鲁佐德以故事吸引他、使他因被吊足了胃口不忍杀掉她。最终，国王被感动、停止了暴行，二人也得以白首偕老。山鲁佐德是智慧的，她以女性的视角讲述这些故事，让我们不得不特别关照每个故事中女性的命运。

从张丽丝的经历来看，她作为一个女奴，一开始就被波斯人培养出卖;之后努伦丁虽嘴上说着不舍，却还是将她带到集市售卖，以获得钱财供自己生活;之后在快乐园，她又被轻易地送给“渔夫”;之后，指着安拉起誓说看中张丽丝的哈里发竟问她“你是谁”。她无数次被随意弃置、被伤害、被遗忘，即使努伦丁假惺惺地吟唱着不舍的歌谣，也还是一次次将她抛弃。在故事的结局，“从此努伦丁和张丽丝过恩爱幸福的生活，直至白发千古”，但这样的结局，还是难掩她之前的经历带给我们的伤感。

通过阅读对《一千零一夜》中女性形象进行分类、分析的文章，可以看到结局最好的女性往往就是忠贞、顺从的那些。国王、哈高、哈里发选择的完美女性，也就是整个文化背景下最大多数的理想选择。作为在宗教教条下诞生的完美形象，张丽丝更像是一个符號，她的完美中，顺从不可或缺。“从叙事与审美意识形态本质的角度看，叙事内容中任何叙事都是对现实世界的某种解释，必然带有时代、民族等的意识形态印记。”或许在那个时代，“顺从”才是最大的美德，是取得圆满结局必备的品质。

二、叙事分析

总体来看，《张丽丝的故事》篇幅短小、主线明确，男主人公的“好运”和女主人公的“顺从”共同促成了他们美好的结局：白发千古。这篇故事并不缺乏丰富的情节，但似乎不太“生动”，究其原因，可能因为人物塑造扁平、较为生硬：每个人物的性格特征都不够全面;叙事过程中，性格的变化也不明显。因此整个故事像把一些扁平的纸片人随手拈来、拼凑而成，以达到教化的目的。比如，故事的最后努伦丁表现出了宽容，并且告诫仇人要“守本分”，在他这种行为的背后，我们并不能在之前的故事内容中找到与之相对应的细节，来说明他的性格如此变化的可能性，这就使得人物行为显得生硬、难于理解。

另外，故事完全按照顺序叙述;角度以全知第三人称叙述为主;叙述和描写并重。故事中的描写有的地方周详，比如张丽丝被打后哈高的反应、快乐园中极尽奢华精致的陈设;有的地方则一笔带过，比如马诗伦最后杀掉反面人物萨威，作者只写了“手起刀落”一句。人物心理描写主要通过吟诗歌颂来体现，诗歌多用修辞、感情饱满。但是由于人物形象塑造的缺陷，这些描写显得助力不大，甚至努伦丁歌中吟唱深情、现实中却将张丽丝随意送给“渔夫”，这时的描写与人物行为产生了矛盾。

总之，《努伦丁·阿里和艾尼西·张丽丝的故事》这个故事主要的问题在于人物塑造，人物的形象和经历难以直接或抽象地与我们的日常生活对应，使我们感同身受、认同其中的逻辑。叙事背后的观念转化为呈现在读者面前的文本时有些粗糙简单，这就使故事“教化”或者“娱乐”的效果都打了折扣。

参考文献：

[1]一千零一夜[M].人民文学出版社，纳训译，1983.

[2]陆培勇.从《一千零一夜》看中世纪阿拉伯社会主流价值观[D].上海外国语大学，2009.

[3]徐曙玉.论《一千零一夜》中的女性形象——兼论中古阿拉伯妇女的社会地位[J].青岛教育学院学报，2000（01）：31-35.

[4]徐娴.《一千零一夜》的连环穿插式结构研究[D].广东外语外贸大学，2014.