莫色木加

《摩罗诗力说》是鲁迅1907年留日期间写的文艺作品，它反映了鲁迅当时的诗学思想和爱国主义思想，他通过拜伦、雪莱、普希金等八位“恶魔派”诗人的谱系来重新阐释浪漫派诗学思想，并提出了自己的文艺观。英国浪漫主义诗人拜伦和雪莱的他者形象是鲁迅有意刻画的“精神战士”，其目的是重构鲁迅自己的诗学思想和政治思想来改造国民性并改变“愚弱的国民”的精神状态。

一、他者形象:“恶魔派”英国诗人

在《摩罗诗力说》中，鲁迅阐述最多的“恶魔派”诗人是拜伦，也是该文本的重点。为了救国救民，鲁迅不得不以自我的视角来关注并借鉴他者的政治思想和文艺观，而且对英国浪漫主义诗人拜伦和雪莱形象进行重塑。正如法国学者达尼埃尔·亨利·巴柔所言:“一切形象都源自自我与‘他者’，本土与‘异域’关系的自觉意识之中”［1］。自我是注视者，而他者是被凝视的对象，同时给自我带来一些重要信息或某种形象;自我是言说者，而他者是沉默的客体，但有时自我与他者之间是互动关系。鲁迅在言说他者形象时，既肯定了他者，又言说了自我。英国诗人拜伦被誉为“恶魔派”诗人之大魔王，他具有一种人道主义的“叛逆精神”，并扮演着一个反抗以强权和多数压迫天才的英雄形象。鲁迅详尽确切地阐述了拜伦的生平、文学作品、诗学思想以及拜伦对欧洲文学的影响，但是鲁迅并没有论述拜伦怀疑生活和个人痛苦的一面，只阐述拜伦英雄形象的一面，而且鲁迅对拜伦的接受是阅读拜伦的文学文本。……