惠雁冰 左雨浓

（延安大学 文学院，陕西 延安 716000）

在当代文学史中，赵树理的《三里湾》是第一部表现农业合作化题材的长篇小说。对于这部小说的解读，以1980年代为界，大致呈现出两种风貌。前期研究多集中在小说“相当广阔地表现了今天农村的复杂斗争”“显示了农村新生活的风光”以及“引人入胜的魔力”等方面，主要以俞林、周扬、傅雷为代表。后期研究集中在“以村庄为主体的文学叙事范式”“显性文本与隐性文本的分离”“情感化特征为主的乡村治理结构”等方面，主要以贺桂梅、赵卫东、许梦陶为代表。由此，我们也可以看出学界在两个时期对《三里湾》的评价侧重。上述研究对整体认知《三里湾》政治主题、叙事范型及文本的内在矛盾有重要推动作用，但也在一定程度上忽略了《三里湾》与以“孝文化”为主体的乡土文化传统的深刻关联。而这一点，恰恰是赵树理小说“民族化”风格的显在表征，也是《三里湾》这个文本具有经典性、重读性的重要因素。

一、以家庭为原点的“孝”文化

在中国文化的形态谱系中，传统伦理文化不仅是本民族文化的结构性组成部分，同样也是本民族文化的核心元素。中国自古以来就以人伦规范为重，并以人伦为圆心辐射性地建构了个体与家庭、社会、国家之间的内在联系，形成一种与“同心圆波纹的性质”相类似的文化现象。而这一文化现象的精神根基就是以家庭为原点的“孝文化”。

据史料记载，我国的孝文化可以追溯到原始社会父系氏族时代，当血缘关系趋于稳定，且社会物质生产资料有所剩余时，人们由对神或图腾的祭祀崇拜转为对祖先亡灵的孝祀崇拜。……