陈鸥帆

【内容提要】新闻有为、有益于人民、社会、国家，重要原因在于新闻人学养丰厚，拥有判断、解析历史、社会、政治大势的智识，并具备与之相匹配的观察和写作能力。所以，文化教化之于新闻具有根基作用，它陶养新闻人的精神品性、新闻敏感及语言修养，这是构建新闻趣味的过程，政治、历史、文学则是新闻教育及新闻人才培养最重要的三个文化维度。在中国，马克思主义指导下诞生的新文化对于教化新闻人、推动新闻事业发展具有伟大价值；重视优秀文化的教化，始终是马克思主义及其新闻观指导下的新闻学、新闻教育、新闻事业的题中应有之意。

著名报人徐铸成有一个广泛流传且被普遍接受的观点：新闻是明天的历史，历史是昨天的新闻。类似的看法还有蔡元培的“新闻者，史之流裔耳”；李大钊的“报是现在的史，史是过去的报”……概言新闻记录当下，也为社会留存记忆。事实上，除了为人们保存历史记忆，20世纪60年代以来，以“沉默的螺旋”“培养理论”为代表的大众传播强效果论研究表明，新闻还参与人们的思维与想象，换句话说，新闻参与构建、塑造人们的精神世界，进而影响其判断与选择。所以早在强效果论回归的四十多年前，李普曼就把建构“拟态环境”的强大功能赋予了新闻，因为他洞见了新闻对人产生“脑海图景”的影响广泛、深入、效果显著。

李普曼的本意是警示大众传播具有歪曲环境的负面功能，但换个角度看，他也透辟说明了新闻传播的巨大影响力：人们对现实的认知、理解与判断，以及在此基础上形成新的认知、理解与判断，都有赖于消化、吸收新闻传递给他们的“参考资料”，换句话说，新闻是现代社会的一种重要的“精神食粮”。