[日]野村卓美 邱心韵 译

【内容提要】三绝碑现存南京灵谷寺公园志公殿内。通过对“志法师墓志铭”、《高僧传》和《南史》三篇进行比较，可以发现三绝碑上的“宝公像”画的并非宝志生前的形象，而是经过后人理想化、正统化加工并结合部分史实进行创作的。显然，吴道子并非完全照着张僧繇的“宝公像”进行摹绘的。

灵谷寺三绝碑上“宝公像”

从无与伦比的艺术品或卓尔不群的人物中选出三者，称为“三绝”，代表了人们对他们的欣赏和赞叹。比如，唐代画圣吴道子（生卒年不详）曾绘“宝公像”，欣赏之后诗仙李白为它创作了画赞，而书法家颜真卿为李白文采所倾倒，又以楷书题写——当这三位名流千古的大艺术家作品被刻在同一块石碑上，这块碑被誉为“三绝碑”，也就不足为奇了。

三绝碑现存南京灵谷寺公园志公殿内。这块碑原物建于唐代，后由于战祸几度被毁，又屡次重建。到了元代加上书法家赵孟頫（1254—1322年）所书《宝公菩萨十二时歌》，三绝碑变成了“四绝”。再到清代时，乾隆帝（1735—1795年在位）御笔亲书“净土指南”四字刻于碑上，“四绝”又成“五绝”。三绝碑（准确来说应称“五绝碑”，而本文沿用通称）除了志公殿内有一块，另在志公殿正面的志公塔前、灵谷寺境内青林堂中各有一块。三块碑略有差异，但大体相同，尤其是历来被称为“三绝”的部分，由于从唐代起就极受重视，所以内容流传下来基本无误。这三块碑中最受大家关注和讨论的，无疑还是志公殿内的三绝碑。接下来本文也将围绕它进行一些探讨。……