杨彦虎

称谓语是语言交际中广泛而频繁使用的词语，反映着交际双方的角色、身份、社会地位和亲疏程度等，而交际双方的称谓变化往往意味着双方亲疏关系的变化。近几年，有同仁从称谓变化的角度解读《诗经·卫风·氓》，从而开辟了对该诗解读的全新领域，但其中对称谓的许多解读略有偏差。笔者以为，要准确理解诗中女子对男子称谓的变化所蕴含的意义，需要明确一个前提：诗歌的叙述时态是什么？换言之，诗歌中的故事是女主人公什么时候讲的？

很明显，诗歌内容不是女主人公的日记拼盘，而是回忆录。不可能故事边发生女主人公边讲述，诗中所有的内容都是女子选择离婚后，甚至可以从“兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣”几句判定是女子回到娘家后的回忆、追思。因此，诗中女子对男子的称谓都是女子回忆、反思时“此时此刻”的称谓，而并非亲历事件时“那年那时”的称谓。

明确了这一前提，对诗中称谓变化的解读便具有了全新的意义。诗中女子曾经对男子爱得深，爱得痴。敢为爱赴汤蹈火，在所不惜；愿为爱清贫如洗，任劳任怨。然而忘我的付出换来的是男子的背叛甚至是暴力。任凭是谁，如此遭遇都难以承受。幸好，女主人公有刚烈的生命底色，有理性的长远考量，于是她主动选择在走向婚姻坟墓的路途中华丽地转身。但是女主人公走出“围城”的理性、勇气依然掩盖不了内心的恨、痛、悔。一想到男子当年“蚩蚩”的憨相与后来的“罔极”、暴力形象的强烈反差，可以恨得咬牙切齿；……