黎海

摘要：民间艺术具有生动、形象等特点，能够对人们的生活观念、价值取向、实现品质、审美情感等造成很大的影响。中国历史源远流长，蕴藏着丰富的民间艺术文化，这对渲染人们的生活意境、烘托和谐社会、促进文化产业发展等发挥积极作用。对此，本文着重探讨了浅谈中国民间艺术的文化内涵及主题观念^[1]。

关键词：中国民间艺术;文化内涵;主题观念

引言

民间艺术是指除了贵族观念之外的通俗性的艺术创作，其属于一个相对独特的艺术形式，并非的简单的艺术创作，则是在特殊的时代环境下，以独特的区域特征、文化背景、历史环境为基础创建的艺术形式。通过形态层面进行分析，其存在显著且浓厚的民族特性，包含着多元化的文化内涵，并且也肩负着丰富的民间信仰，属于不同地区文化、民族文化的一个直接体现，蕴藏着相对独立群体、特定地区的审美意象及心理表现。

一、中国民间艺术概念

在我国上下五年前的历史长河中，蕴藏着丰富的文化资源及独特的自然环境。对于不同地区的民族艺术而言，其都能够体现出独特的区域人文特色，从而折射出不同地区及民族的思想及观念，是当地人民生活观念、审美意象的一个重要体现。

另外，中国民间艺术又称作为人们的审美观念、劳动实用的结合体，代表着历史传承中的文化积淀。对于不同的民间艺术学者而言，他们都会对大众的艺术体验、艺术素质的形成等造成直接的影响，促使民间艺术的文化内涵真正地融入到民间生活中，呈现出顽强、坚韧的生命力。由于中国民间艺术具有材料简单、技术精湛、构思新颖、表达积极等特点，对此能够承载着对未来幸福生活的寄望。

二、中国民间艺术的文化内涵

民间艺术来源于民间，其具有一定的实用性，也属于一种独特的艺术形式。当然，其还属于精神文化的再创造，是人们渴望改造自然、人文环境的一个重要体现。

（一）天人合一、强调和谐

尽管中国民间艺术的形式各有差异，不过大部分都蕴藏着丰富的哲学观点，即“天人合一的价值观念”，其代表着人和自然、人和社会、人文和人性的全面融合。也就是说，不管是哪一种民间艺术，不管其内容如何，都要使大众感受到其中的和谐感和统一感。

和谐又称“基于等级划分的稳定”，其表现是在事物发展过程中对比统一、完整规律的形态。在我国不同地区的民间艺术都具备不同的特点，例如，河北省位于我国中部，其自古以来就蕴藏着哲学思想，那么对于当代的民间艺术文化而言，则强调的是天人合一、人人合一^[2]。

（二）对真善美的追求

中国民间艺术文化一方面能够体现出勤劳朴实的劳动人民对生命的热爱和重视。例如，年画、雕刻等艺术作品的图案设计一般都与现实生活中的人物、历史故事、文字符号等密切相关，利用想象、寓意等方法，绘制出喜庆和谐、开心愉悦的生活情境，从而体现出对美的追求和渴望。再例如，年画中的福禄寿喜财的神像、封侯挂印、二十四孝图等作品也能够折射出这种祈福、装饰、教化的文化寓意。

（三）儒释道的文化寄托

一些民间风俗、地方禁忌等让地区民间信仰蒙上了一层神秘的色彩。例如安徽剪纸艺术中的宗教崇拜、河北雕刻艺术中的巫术信仰、山东孔孟等诸神的艺术形象塑造等等，都通过俗化的方式对“神明”进行人格化处理，从而通过艺术作品能够彰显出对神明的崇拜和敬仰，由此能够成为人们的精神寄托。

三、中国民间艺术的主题观念

从古至今，我国历史上都蕴藏着深厚的文化积淀，在时代的发展中，造就了内容多样、类型丰富的民间艺术。所以，随着我国历史的发展，更多的传统文化得到了有效地传承和演习度。对此，盘活文化历史自有、促进文化强省强市建设、实现文化产业的全面发展等具有一定的国家战略意义及价值。

由于我国的民间艺术是以物化为介质显示出来的，通过实体形象能够获得更直观、生动地体验，这与大众的日常生活环境等相互渗透，不但能够增强民间生活环境，而且也能够通过民间的民俗文化来表达其主题观念。例如皮影大戏、吹歌号子、秧歌高跷、剪纸雕刻等艺术形式，都呈现出不同的主题观念，这里面不仅有历史故事、神话传说，而且也有圣贤祖宗、天地神明等，由此能够将普通群众的基本向往與追求更生动地呈现出来，更直观、贴切地表达人们的欢喜忧愁、审美意向等。例如在剪纸二十四孝中宣扬的是中华民族的优秀传统美德——尊敬老人、善待老者，这样的实例在日常生活中还是很常见的^[3]。

四、结束语

从文化历史角度进行分析，中国民间艺术蕴藏的价值理念、审美意向、文化思想、情感伦理等，都是大众在日常生活中的基本向往和追求目标，这也是人们增强生活质量的一个重要推动力，所以，我们要积极挖掘中国民间艺术，加强对文化遗产的有效保护和传承，最大化地发挥民间艺术的宣教价值等，为促进中国民间艺术文化的全面发展提供指导和帮助。

参考文献：

[1] 季中扬，胡燕.论中国民间艺术论中国民间艺术的文化内涵及其文化内涵及其当代意义[J].江苏社会科学，2015（1）：205-211.

[2] 刘飞.试论陕南民间美术的特征及其文化内涵[J].青春岁月，2014（19）：49-49.

[3] 闫杰.多元文化视野下的陕南民居[D].西安建筑科技大学，2007.

（作者单位：武警警官学院）