林巧艺

摘要：闽南语的传承一代不如一代，闽南文化“敢拼爱赢”的精髓正慢慢淡化，闽南语遭遇传承危机！“抢救闽南语、保护闽南文化”势在必行！而综合实践是一个很好的载体！

关键词：危机；传承；综合实践；载体；闽南文化

一、在综合实践中渗透闽南语文化的必要性：

闽南语遭遇传承危：语言是文化的载体，闽南文化的基础是闽南语。闽南文化上接中原、吴楚，下续台湾、东南亚，涵盖面和影响范围相当广泛。而今，曾经伴随着一代代人成长的闽南童谣，却正在随着时代的变迁而逐漸淡出孩子们的生活，能够吟诵闽南童谣的孩子寥寥无几，有的甚至连闽南话也说不好闽南方言专家、厦门大学人文学院周长楫教授表示，以前曾做过一份调查，随意选择厦门市一所中学一个班级的50名学生，拿出100个常用的闽南语单词，请他们念，没有一个学生能够完整地把100个词语念出来，只有一半学生可以念出70%的单词。另一个调查则在一家三代人里进行，1500个闽南语常用语，爷爷能念出85%，父亲念出60%，到了儿子只剩下30%。说明闽南语的传承一代不如一代，闽南文化“敢拼爱赢”的精髓正慢慢淡化，闽南语遭遇传承危！“抢救闽南语、保护闽南文化”势在必行！

那么如何在综合实践中渗透闽南语文化，在教育教学活动中挖掘闽南语的文化价值，让下一代了解、传承优秀传统闽南音乐，激发下一代热爱闽南语乡土文化呢？在不断尝试和积累中，我们得到了一些经验和感悟。

二、在综合实践活动中渗透闽南童谣的有效方式：

（一）、了解童谣，了解闽南文化。

闽南童谣是我国民间艺术文化之一，它流传于闽南、台湾和东南亚华侨华裔的居住地，它以短小精悍、句式多样，节奏鲜明、音韵优美，琅琅上口、易诵易记，深受喜爱。闽南童谣从内容可分为时政、育儿、游戏、动物、植物、知识、民俗、趣味等类。

从形式上分，有摇篮曲、叙述式、问答歌、连锁调、谜语、绕口令等形式；

从体裁分可分为：直叙法：如「掠毛蟹」；对答法：如「牛奶糖」；数数法：如「月月」；连句法：如「茶烧烧」；反覆法：如「月亮月光光」；拟人法：如「天黑黑」；夸张法：如「阿财」；猜谜法：如「头壳」；绕舌法：如「东势抽铜线」；自语法：如「土地公」；逗趣法：如「阿里不达」。

从表演上看，大体有念谣、唱谣、戏谣、舞谣等种。

而在教学中筛选出健康向上、浅显易懂、贴近幼儿生活，寓趣味性、知识性、审美性强的童谣，十分有利于综合实践教学活动的开展。

闽南语童谣进课堂。“一月炒米香 ，二月炒韭菜，三月强强滚，四月炒米粉……”这样一首脍炙人口的闽南童谣不经意地在耳旁响起，总能轻易的唤起人们对于童年的美好回忆。

（二）、闽南语童谣进课堂。

闽南童谣本身是社会文化与校园文化、课程文化三者相互融合的媒介，选择篇幅短小、充满生活趣味的闽南童谣，容易激发学生的兴趣。如，《点仔歌》“点仔胶黏着脚，叫阿爸买猪脚，猪脚库仔滚袂烂，饫鬼囝仔流嘴澜……”体验小孩子饿肚子，不加掩饰的乐趣；描写动物的童谣《飞飞飞》“飞飞飞，蜻蜓庚布免呢机，老鼠爬壁免楼梯，鸡翁相打免举槌。”因其篇幅短小，表现内容为幼儿熟悉并喜爱的小动物，有助于幼儿结合动作表演理解记忆，更能让幼儿体验初学童谣的收获和喜悦；生活题材的童谣《将银请戏做正音》“大溪无蹽不知深，大锣无打不知音，社中列囝着来禁，将银请戏做正音。”不但有其独特的韵律美，还蕴含着生活情景、做人道理、简单哲理；叙述式童谣《燕子飞过墩》“燕子飞过墩，外妈惜外孙，阿舅嫌我歹，阿妗嫌我捷捷来，不是为着公妈代，精肉煮蛋也不来。”。再如：童谣《玩骰歌》“一放鸡，二放鸭；三拨开，四合拢；五搭胸，六拍掌；七啊七零零，八捏鼻；九摸耳，十笼统撒。”这是闽南一带小孩子玩骰子（骰子可以用石子代替）时的伴念词，幼儿在玩乐中掌握了闽南童谣，认识了身体的各个部位，也加深了对数的感知，领悟童谣的作品风格、艺术特征和闽南方言深厚的文化底蕴，传承和弘扬了民族、民间的文化。

（三）、自编自演闽南童谣。

苏霍姆林斯基说：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者，而在儿童的精神世界中，这种需要特别强烈。” 在综合实践活动中，闽南童谣教育能投其所好、扬其所长，最大程度地激发学生学习的兴趣，例：闽南童谣： 《刈草喂牛》

表演游戏是幼儿通过对话、动作、表情来再现文学作品的一种教学活动形式。在表演游戏中，由学生扮演角色，发挥想象，表现故事情节，从而发挥其主动性，独立性和创造性。很多类似于《不识文字真是惨》“不识文字真是惨，亲象青瞑欠人牵，有人写批来给咱，央人看批人嫌没闲。”的童谣，作品本身就蕴藏着一个生动、形象、有趣的生活故事。教学活动中我们层层递进地激发幼儿展开想象的翅膀，将童谣转化成故事再进将童谣转化成故事再进行表演活动，学生经参与就乐此不疲。如，第一环节：故事的联想由不识文字的牛阿伯接到邮递员羊小宝送来的信，到处“央人看批人嫌没闲”展开。第二环节：学生选定故事角色，自制道具、头饰。第三环节：学生编排故事角色对话和表演动作。这些环节紧凑的开展既发展了学生的交往能力又锻炼了表演能力，使教学目标轻松的完成了。表演《新娘拜茶》“新娘新，拜观音，新娘捧茶给大官，大官想要展封神……”中嫁娶的有趣，在这首童谣中，叙述式的内容容易让学生理解接受并产生共鸣，而句句压韵更能激发幼儿对童谣的喜爱；再如《一放鸡》中“一放鸡， 二放鸭， 三分开， 四相叠，五搭胸， 六拍手， 七纺纱， 八摸鼻，九揪耳， 十拾起， 十一坐金交椅。”可让学生边说唱边边比动作。还可互比互评。此外，还可在校园内开展闽南童谣歌唱比赛，不仅能丰富校园生活，陶冶学生的情操，还能让他们体验、鉴赏、表现闽南童谣丰富的内涵和魅力所在。随着学生对闽南语童谣审美能力的提高，必将促使他们喜欢、热爱闽南文化。

传承闽南语歌曲不仅要靠我们这辈人，还必须靠子孙后代去发扬光大。因此，闽南语文化的发展必须从孩子抓起，从闽南文化做起，依托校园文化之间的影响和浸染传播闽南童谣，推广闽南语歌曲，使闽南文化教育做到可持续发展。