“历史”与“末日”
2018-09-21张建华
戏剧之家 2018年19期
张建华
【摘 要】在叙事学理论知识与历史哲学理论知识的视角下,《三体》三部曲有两种叙述的模式:其一是历史的模式,另一种是末日的模式。《三体》在历史模式层面,是以上帝叙述者的实录、预叙以及对接实际三种叙述干扰与第二叙述者历史化的功能,展现出未来过去现在时,突显我们所说的时间性,把消退了的时间意识还原成为同一的有机经验。《三体》当中的末日模式,成功地召唤出来人类的共同体,切实呼唤出人类本身的整体性。
【关键词】历史;末日;刘慈欣《三体》;叙述;模式
中图分类号:I207.425 文献标志码:A 文章编号:11007-0125(2018)19-0245-01
《三体》对于整体性的追求以及经过叙述模式将其转换成为进行文本实践的能力,将之在我国现代文学格局当中具备不可代替的关键位置。从2008年所推出的单行本至今,刘慈欣所提出的《三体》三部曲就不断地掀起了热潮。这样的一股《三体》热潮自科幻圈开始,其后逐步扩散到互联网和其他领域当中,于《三体1》的英文版获得了雨果奖以后,他的影响更加展现出现象级别的爆发。
一、历史模式:我们的时间性
《三体》又被称作地球往事,它的命名提示刘慈欣的某些创作冲动:希望能将小说写得更像是历史学家对于以往的真实记述,也正是这个思路,造就《三体》历史模式。将小说故事当成是历史进行书写,这于科幻文学当中鲜少见到。有的论者就指出,刘慈欣《三体》系列现实上承载了海因莱茵、阿西莫夫与田中芳树等人所书写的未来历史科幻文学谱系当中,可是,刘慈欣《三体》当中的历史模式和海因莱茵诸人未来历史尚且不同,我们在《三体》的叙述者逐步说起。……
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