肖午杰

摘 要： 元人夏庭芝作《青楼集》记倾世诸美，弥补了戏曲表演艺人记载过少的不足。然而当今众多学者引用其作品研究中国戏曲理论发展史时，其历史见解和考据态度值得商榷和反思，主要体现在评述《青楼集》的历史定位、艺人的生态和文人与艺人的关系等方面。《青楼集》的研究应回归夏庭芝著书之志，强化版本考据意识，正视古今差异，着眼于全篇定论，从而体现人文学科研究的科学性。

关键词： 夏庭芝 《青楼集》 艺人 研究反思

夏庭芝，出身“文献故家”，“素富贵且土苴富贵也”，“一生黄金买笑，风流蕴藉”，“不以财利、士进为念，终日交朋结友，优游于文酒，寄娱于声伎”。这样的生活方式，可以说是淡泊，而称其纨绔又未尝不可。后遭烽火而落魄，僻居深村。夏庭芝之所以著《青楼集》，归因于“寄托着作者繁华旧梦的情怀”是毋庸置疑的，至于反映元代的社会景象和戏曲的发展图景，则更算是意外之幸，而非其本意。夏所记艺人之生平、生态、姿容、技巧皆有诸多学者考究整理，鲜有新意，然而众多学者研究此书时，其历史见解和考据态度值得商讨，笔者试从如下几个方面回顾与反思当今研究存在的问题。

一、版本差异所致的存疑定论

叶德辉刊本《青楼集》所记女子凡117人，明确记载配偶名姓的有43人，母女共事者7例。明确从艺地区者67人，其中，大都31人。作者夏庭芝曾见面者3人，分别是张玉莲、翠荷秀和米里哈。察书中所记与诸美相亲之才子公卿，有明确作品者约二十多人，其间绝大多数为汉族。……