黄孜簃 王蓉

摘要：顺应时代的快速发展，进一步研究东巴绘画的历史文化特点，将独特的古文化融入当代的平面设计之中，运用现代化的表现手法来推广和宣传丽江东巴绘画，传承独特经典东巴文化。

关键词：东巴绘画；互联网；平面设计

一、研究目标：

通过研究东巴绘画的历史文化特点，把独特的古文化融入当代一些平面设计中来，创造出具有新颖、独特的东巴绘画设计作品。以全新的视角和全新的元素来看待东巴绘画，尤其是以一个外来者的观点重新诠释古老的东巴绘画，并做出平面实物。

当下社会时间转瞬即逝，在觥筹交错的现代化步伐中，设计俨然已成为了生活娱乐不可或缺的必需品，大到国家形象，小到容态仪表，这不仅表现出人们对艺术设计的重视，也可表现出国家强盛，人民富足；从另一方面来说，现代设计也是当代社会的一种缩影以及表达方式，但往往会出现一些传统又富有现代的味道的设计，也就是所谓的推陈出新设计，举一个最近的例子，2016年在杭州举办的二十国峰会，所推出的一些设计标识，既有我国的传统元素成分，又不失现代的设计分子，所谓民族的也是世界的。从纵向的发现来说，在传统的民族文化中融合现代化的设计元素当然也是对历史的保留与延展，实际上有许多文明因固守的文化而湮灭，也有不少的文明在不断革新而活跃在当前的大众视野中，汉字的演变也非常好的证明这个道理，一成不变带来的可能永久的安定，更多的是在流失中造成毁灭。

二、研究背景

东巴绘画历史十分久远，年代的久远使其源远流长，而它以它独特又自然朴素的艺术绘画手法特点致使名声远播国际。它不仅带有神秘的东方色彩，又披裹着民族的外衣，深深吸引着不少游客和历史学家，我们便做了一下工作。首先我们要做的就是去理解东巴文字跟图案的定义，于是我们便从民族图案着手。原因有如下几点：一、东巴绘画在我们看来并不是凭空想象而绘画出来的作品，之间有很多的民族故事，民族英雄事迹，是纳西民族早期生活起居的日常，还有就是描绘了他们生活的信仰，而且东巴绘画大多有东巴神的绘画图案，这是纳西族的信仰神，所以有一个最初的方向，就是由他们的信仰、生活、故事、民族英雄等背景研究作为突破口，逐步去深入解析古老东巴文化的神秘；二、东巴绘画现况不佳，我们想通过我们的研究项目去使得社会各界人士加大对东巴绘画的关注度，避免文化湮灭，为文化繁衍去出一份力。并通过我们的专业性质来把东巴绘画推出去，使社会各界都能够关注到。原来在遥远的云南丽江有这样一个民族，他们的祖先创造了特别了不起的东巴绘画。

在参观的很多次东巴绘画的展览中，不难发现东巴绘画在意义的表达上并不是单一的，而是连续的、整体的。同样的在绘画的表达方式上也是鲜明的。它的文字，人物形态，颜色的传递等等这些方式与方法都与现代平面设计中理念相契合，这也是便于二次乃至多次创作的可实现的条件。说到东巴绘画那么就一定不能忽视东巴文字，这承载着古代纳西人民的汗水和智慧的结晶，文字通过拟人的方式来表达，就像舞动的动画一样使人曼妙回味无穷。

三、具体表达

随着时代的进步，数字技术、软件技术正在蓬勃发展，正是由于这些飞速发展，推动了我们的表现技术与时俱进。互联网将是平面设计的新阶段。信息资源的无限性、交互性和高效性等特点对印刷媒体产生了巨大的影响。借助计算机图形学，设计性能更快、更精细。也可以随着时间的推移轻松修改；随着不断增强功能，在设计中可以产生各种特殊的视觉效果，使设计更加方便也更具表现力。所以在当代设计中，越来越多的设计加入了手绘的元素，使得设计更加丰富。致使现在的设计，才是有灵魂的设计，大家纷纷去运用色彩对视觉的冲击，而不是单单是丛排版上挖掘设计，绘画和设计本就是一家，很多的画家也会对设计产生浓厚的兴趣，丛我们熟悉的安迪沃尔到大卫霍克尼，又或者是草间弥生的波点跟村上隆的太阳花，这些艺术家们都是把颜色或者某一个元素用到极致。

现代的设计需要无限的脑洞来设想，更需要我们去解读色彩跟图形文字之间的连接。那我们将大胆的尝试，设计跟传统东巴绘画的结合，丛文字到图像，再到色彩。这是文化的蜕变也是，发展的使然，创新从来都不需要理由，设计也不需要原因，既然什么都没有设限，那么为什么不去尝试下？草间弥生既然能将简单的波点元素去诠释世界的，那么我们也可以用东巴绘画的元素去构建一个全新的东巴世界的图像。

因此，在技术与传统工艺中，我们不仅要埋头苦干，还需环顾周围的设计环境，在软件和手绘的使用中取其精华去其糟粕，融入更加有趣又好玩的设计。

由此，我们在表达形式上采用了插画的形式表达为主导，在探究东巴绘画中，遇到的困难：其一，是文字有部分的失传，其二是文化的差异性，导致了我们在创作研究中止步不前，在当地的东巴文化百年画展上，我们领略的独特的东巴绘画种的纳西民族故事，深知了东巴文化的包容性和创意性，在创作的过程中我们也有继承也有再造。在展示的方面，我们有另外的设计，比如产品的包装、提袋以及其他的一些周边产品。这些设计是基于我们想把这个研究项目做成一个自己的品牌，结合丽江的水果等特产去做外包装设计，品牌化更加能够体我们研究的意义和展示，这样的做法可以把东巴绘画中，少为人知的文化推向更加广阔的空间和平台。

本文主要是为了研究丽江东巴绘画在现代平面设计中的应用，丛理论的学习到实际的展示都将给东巴绘画带来文化的传播和推广，所有的设计元素都是基于我们所了解到的东巴绘画和东巴文字。再结合色彩对视觉的冲击感，去协调运用图形，来重塑丽江东巴绘画在现代平面设计中的应用。

参考文献：

[1]木丽春.东巴文化揭[J].云南人民出版社出版，1995.

[2]佚名.东巴文化艺术[J].云南美術出版社，1992.

[3]喻遂生.俄亚、白地东巴文化调查研究[J].中国社会科学出版社，2016.

[4]白庚胜.东巴神话研究——中国社会科学院青年学者文库·文史系列[J].社会科学文献出版社，2002.

[5]杨福泉.纳西古王国的东巴教：走进图画像形文的灵境[J].四川文艺出版社，2007.

研究项目：云南省大学生创新创业训练计划项目，《丽江东巴绘画在现代平面设计中的应用与研究》项目编号201613328019