摘要：海南省以旅游业为主要经济发展模式，目前海南省的热门旅游城市中，旅游纪念品的同质化现象严重，旅游纪念品带给海南省的附加值没有最大化的体现，而黎锦作为一种充满南国风情的文化瑰宝，一直屹立在我国少数民族艺术的巅峰上，如何利用好这本土艺术精华将是每一个不得不考虑的一个问题，通过对黎锦织法的学习与再设计，联系现代审美趋势将黎锦文化运用到旅游纪念品的设计中去，将会在继承之余发展黎锦艺术，既保护民族文化得到了充满本土风情的特色旅游纪念品的同时，又发展拉动了海南的经济发展。文化创新文化自信不能只是一句口号，理应根植在生活的方方面面，设计即生活、美学即生活、艺术来源于生活。

关键词：旅游纪念品；原创设计；国际旅游岛

一、海南旅游纪念品的市场概况

这几年，黎族织锦作为海南本土少数民族黎族引以为傲的手工艺慢慢出现在人们的视野中---例如东方市的千人织锦活动。当这块文化瑰宝受到人们的重视时，同时也说明了它正以不可小觑的速度在失传。那么如何将黎锦传承并应用就成了我们设计工作者不得不考虑的一个问题。目前海南岛要建设国际旅游岛，就不得不发展周边的旅游设施，例如：主题酒店，文化展览馆，主题餐厅，等等。任何周边设施都可以售卖旅游纪念品，而具有原创精神又赋有地域情怀的旅游纪念品必定受游客的喜爱。从这一点出发让黎锦文化走进人们的生活中去，将会兼顾传承与发展，既传播了黎族文化，又为海南岛的建设发展做了贡献，进而更好的契合：“只有民族的才是世界的”。

旅游纪念品市场空间分布广泛，海南省旅游纪念品市场以海口和三亚两个主要旅游城市为中心，分布在沿东中西高速公路的交通线上。海口市的旅游市场主要集中于热带海洋世界、假日海滩、五公祠、万绿园和火山口公园附近；三亚市的旅游市场主要集中于亚龙湾、大东海、鹿回头、天涯海角、南山等地；东线旅游市场集中于东寨港、宋氏祖居东郊椰林、铜鼓岭、博鳌、东山岭、兴隆和猴岛等地；中线旅游市场集中于省民族博物馆、七仙岭、五指山、百花岭和南丽湖等地；西线旅游市场集中于尖峰岭、松涛水库、东坡书院和临高角等地。广泛分布的旅游景区为海南旅游纪念品市场的建立提供了极佳的场所。

二、海南旅游纪念品的发展前景

旅游纪念品面临的市场很大。从2013年社会科学人文社科的统计数据来看，在从不购买旅游纪念品的旅客群体中，女性游客占5.2%，男性游客占7.1%。由于这是2013年的统计数据，旅游人口基数的上涨，数据应该还有小幅增长。而海南又是一个以发展旅游业为主的城市，所以此数据有一定的参考价值。旅游纪念品的消费群体是很大的。旅游纪念品潜在市场很大，有待开发。从统计数据来看，在发生购买行为的旅游群体中，有偶尔购买旅游纪念品行为的游客占大多数，其中女性游客占57.1%，男性游客占69.6%。这说明了，一面，现有的旅游纪念品市

场缺乏新意、大同小异的现状，难以抓住游客的兴趣，目前旅游纪念品的收入只能依靠游客兴致所至、偶尔购买来实现；另一方面，目前旅游纪念品的这种现状，有很大的创新和改善空间；而且游客的偶尔的购买行为表明游客对旅游纪念品是有兴趣的，我们可以通过对旅游纪念品的改进、创新，将这些有偶尔购买行为的游客群体转化为有经常购买行为、甚至是一定购买行为的旅游群体，提高游客的购买率，从而实现旅游纪念品经济的发展。

旅游业是绿色可持续发展的朝阳产业，是继产品经济、服务经济后的体验经济中最具发展潜力的典型代表。据世界旅游组织预测，到2020年，全球将接待16亿人次的国际旅行者，国际旅游消费将达2万亿美元。随着国际旅游岛的不断建设发展，旅游业将要占据越来越重要的地位。旅游纪念品是旅游消费不可或缺的一个部分，但相对于其他部分的所占比重明显偏低，开发理念和设计水平也明显落后，具有较大的发展空间。黎族的“衣”、“食”、“住”、“行”、以及神话传说等都是旅游紀念品丰富的原创元素。创造差异化、特色化旅游纪念品，可以给本地从业者进入良性发展的循环。后期旅游纪念品的品牌化可以提高海南省的知名度，使得当地旅游纪念品不再混杂，并使黎族文化底蕴在纪念品上体现得更加完美。

女性游客市场较大。从统计数据看，在有一定购买行为的游客群体中，女性以绝对优势高于男性游客。而且，女性游客发生购买行为的可能性稍高于男性。所以，在旅游纪念品的设计开发中，可以根据女性游客的兴趣点，稍微偏重设计吸引女性游客的旅游纪念品，运用黎锦元素开发旅游纪念品，相信能够为海南发展为国际旅游岛建设进行添砖加瓦。

三、原创黎锦元素旅游纪念品的可行性

（一）技术与艺术融合

任何的旅游景点都有着它独特的历史文化魅力，旅游纪念品设计应该融入海南的人文特色，文化背景，旅游纪念品的基本特性就是它的纪念性与情感的表达。引起旅游者的购买兴趣，首先是要得到旅游者的喜欢。体现海南民俗民风特色以及当地特有的风景和人文，大部分游客会更乐意购买此类凝结着地域特色的旅游纪念品。因为通过旅游商品对海南文化能够身同感受，此商品有着纪念与回味的功能，游客通过购买的纪念品分享旅游的心路历程，情感的表达便是旅游纪念品的灵魂体现。

传承与发展黎锦并非简单而盲目的模仿现有材料，在通过对黎锦现有的图案归纳整理，找出其最初的设计理念和背后的传说故事，将对称性，程式化，抽象性特点作为再设计时的主要手段，结合当下“少即多”的简约设计理念形成一套充满现代气息的民族产品。对于图案间的相互借用形成新的立意作为设计重点，体现民族审美和设计者的设计情趣，符合当下受众人群对于产品“弦外之音”的猜测与揣摩，更能抓住年轻人猎奇的心理。例如蛙纹（如图1）的简化（取其形），以青蛙驱虫避害，产卵数量巨大的特性（延其意），表达早生贵子，避祸来福的美好祝愿（传其神）。将这种纹运用在旅游纪念品中，既能体现中国元素，又能表达对新人的美好的祝愿。诸如此类的旅游纪念品产一旦出现在人们视线中，简约大胆的图案，抽象引人深思的蕴意，与之背后的一段故事相结合，则更能引起游客内心的共鸣，明白自己消费的并不仅仅只是赋有黎锦元素的旅游纪念品，而是黎锦所承载的文化与民族精神。趣味性与多样性的故事更能口口相传，既以黎锦宣传了海南的本土文化，又兼顾传承延续黎锦的目的。

（二）政府因素

借由海南国际旅游岛的建设，打造新的城市步行街。一提及海口人们都知道有一条骑楼老街，我认为这种由欧陆建筑与东南亚地域特点相结合的建筑形式并不能完全代表海南省接待全国甚至全世界的游客。海南省并不缺乏自己的地域性特色，比如黎族织锦如此唾手可得的资源。在新的城市旅游规划中，各大旅游景区细部构造可采用黎族独有的图腾。将再设计过的黎锦元素旅游纪念品作为软装元素置入其中，例如咖啡厅的门帘，书店的桌布，饰品店收银台后的挂画等等。让游客在游览的同时明白，黎锦作为一种艺术瑰宝，不仅可远观也可切实的抚摸与使用，让游客感受到民族产品不再是落后古朴的“文物”，反之是充满现代艺术感的生活用品。

（三）政策因素

于此同时政府相关部门加大旅游宣传力度和完善旅游管理措施，在海南岛本土以官方名义举办相关大型活动，提升本地人对黎锦文化的知晓与认同。例如东方市的千人织锦活动（如图2）和黎族传统节日三月三的舞蹈比赛（如图3）以此为主題活动吸引外来游客参与其中。还可以开展黎锦图案设计大赛，广征民意，广集民智，以传统的设计材料和技艺，仅以图案与配色为设计主体。与斯堪的纳维亚风格如出一辙，一者地处高寒，一者地处热带。均以其精湛的手工艺与感性的设计打动世人。将黎锦旅游纪念品不仅仅作为一个简单的工艺品，将它打造成以“东方斯堪的纳维亚风格”为名的优秀设计站在国际舞台上，以“民族的才是世界的”使命完成传承与发展。传统和流行可以并肩而行。

对黎族原创旅游纪念品的开发设计研究。主要创新点在紧抓政策，利用区位优势传播海南优秀民族文化。习近平总书记曾多次强调“文化自信”，“文化创新”。民族的就是世界的，在海南黎族文化基础上追求原创性与创新性，以点带面，将黎族原创旅游纪念品可以在三亚试点辐射推向整个海南。海南目前没有一个可被认知的旅游纪念品品牌，因此集中资源高效建立黎族旅游纪念品市场的空缺品牌将有助于占领消费者心智，形成领导效应。

四、总结

总之，设计黎锦元素的原创旅游纪念品需要高校、社会优秀设计者共同努力。原创黎锦旅游纪念品将为海南国际旅游岛建设添上浓墨重彩的一笔，同时国际旅游岛的建设扩大了黎锦的影响力与社会认知度，进而提升了黎锦元素衍生的一系列原创产品，完成了民族文化的传承。而黎锦作为黎族人民的民俗文化与智慧结晶也将不用担心后继无人的局面，长此以往，代表海南岛的不在是椰子树，热带水果。原创黎锦纪念品升起的民族艺术将会带动海南岛面貌的全面升级。海南岛面向全世界游客也能够做到独树一帜，文化自信。

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作者简介：范娜，女，汉族，海南师范大学2017级硕士研究生，学科教学（美术）专业，专业方向：美术教育。