文_王化桥

饶宗颐（1917年8月9日—2018年2月6日），享誉海内外的学界泰斗和书画大师，学术界曾先后将其与钱锺书、季羡林并列，称之为“南饶北钱”和“南饶北季”，为西冷印社社长。

近年来，图书出版界、网络言论上不断兴起的质疑古希腊、古罗马历史造假的说法，学院派一般视之为闹剧。其中，出版的图书计有：

《虚构的古希腊文明：欧州“古典历史”辨伪》（董并生著，山西人民出版社）；

《虚构的西方文明史》（诸玄识著，山西人民出版社）；

《包装出来的西方文明》（生民无疆著，中国发展出版社）；

《希腊伪史考》（何新著，同心出版社）；

《希腊伪史续考》（何新著，中国言实出版社）

……

其实，这项历史辨伪的工作，民国时期和上世纪80年代的日本均有人在做，比如：田中英道著有《来自东方的光：中国、日本对西方美术的影响》，书中认为文艺复兴美术主要抄自元代山水画；再如民国怪人、胡适的叛逆学生朱谦之著有《中国哲学对欧洲的影响》《中国古代乐律对于希腊之影响》等著作，他认为，西方音乐和近代哲学都来自中国。

而更重要的是，西方学界也有不少相关的著作，英国学者孟席斯著有《1434：中国点燃意大利文艺复兴之火》；法国史学家安田朴著有《中国文化西传欧洲史》上下卷；英国史家霍布斯著有《西方文明的东方起源》……

所谓“言必称希腊”，希腊、罗马所代表的价值，可谓一百多年来中国主流人文学界的一座“祖坟”。因此，对于这些出版物，媒体和知识界大多视而不见。

相对而言，西方学者的上述著作一般出自商务印书馆、三联书店等名店，文风严谨而乏味。