许结

辞赋创作多摹拟，包括拟题、拟词、拟意，当然拟题往往包括拟词与拟意，如宋人和陶渊明的《归去来兮辞》，以及《反离骚》之于《离骚》，《反恨赋》之于《恨赋》，名“反”亦实“拟”，至于“拟”与被“拟”之“同”与“巧”，我想无过于汉孝武帝刘彻的《李夫人赋》与宋孝武帝刘骏的《拟李夫人赋》（全名《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》）间的有趣关联。如大汉与小宋，皆刘姓王朝，两赋作者皆刘氏，此一同；汉武帝承“孝文”“孝景”，谥号“孝武”，宋开国之君刘裕谥号“武”，是为宋武帝，而刘骏承“武帝”“文帝”，复谥“孝武”，以“孝”承续正统，则与汉孝武同谥，又一同；两位孝武帝为赋皆为吊“爱妃”之作，以帝王之尊而钟情于一“妇”，生死不渝，又一同；以“夫”悼“妇”，是谓“悼亡”，历代悼亡诗赋极多，然汉孝武之赋“写得颇亲切，为后世悼亡之作所祖”（马积高《赋史》），此开创，宋孝武虽摹写，然以帝王写悼亡赋，实为赋史之罕见，此亦同。惟汉帝所悼实为“李妃”，而宋帝所悼乃“殷贵妃”，其人虽异，其旨则同，皆为悲情之书写。

品读两赋，先当观其创作本事。

汉帝《李夫人赋》见载《汉书·外戚传》与《艺文类聚》，赋的开篇是“美连娟以修嫮兮，命樔绝而不长”，首句赞其“美”，后句哀其“命”，赞美与哀命的交织，构成了全赋“书悲”的情感主旨。所以赋中回忆旧事，以悲心营构美丽，如谓“函荾荴以俟风兮，芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮，缥飘姚乎愈庄。燕淫衍而抚楹兮，连流视而娥扬”，伊人若现，栩栩如生。而赋境转入哀命，复以悲心抒写伤情“欢接狎以离别兮，宵寤梦之芒芒”“何灵魂之纷纷兮，哀裴回以踌躇”。……