晏建怀

中国古代的科举考试，如同千军万马过独木桥，能够从中脱颖而出的可谓凤毛麟角。然而就在这种“残酷”的比拼方式下，五代末、宋初的窦禹钧一家，他的五个儿子全部高中进士，而且后来个个身居要职，人称“窦氏五龙”。这不能不说是个奇迹。

窦禹钧，范阳（今北京）人，排行老十，有窦燕山、窦十郎之称，以家教有方闻名于世。对窦禹钧的情况记载得较为详细的作品，是范仲淹写的《窦谏议录》。他在文中记述了窦禹钧的一生;而在教育方法上，只说窦禹钧曾建一座书院，聚书数千卷，还请了老师为孩子们授课，似乎没有什么特别的教子方法。另有“长乐老”冯道写的一首《赠窦十》：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”这首诗也为我们提供了一些窦禹钧教子的信息。在今人看来，建书房、置书籍、请教师，是经济宽裕的家庭都能做到的，窦禹钧家五个儿子都能考中进士，并官居高位，这些硬件条件似乎不是关键。重要一点，应当是冯道所说的“教子有义方”。

窦禹钧教子，重在言传身教，即以自己的言行为孩子们树立榜样。据范仲淹《窦谏议录》记载，窦禹钧富甲一方，既仁且义。有个仆人利用工作之便盜取了窦家一大笔钱，由于担心被窦家发觉后报官，便写了个凭证，系在自己女儿的手臂上，凭证上写道：“永卖此女，与本宅偿所负钱。”然后远走他乡。窦禹钧发现后，当即烧掉凭证，并收养了这个可怜的女孩子。在将她抚养成人后，窦禹钧还自贴嫁妆，送她出嫁。仆人听说窦家主人如此大义，赶紧回来谢罪。窦禹钧原谅了他，对前事也不再提及。

还有一次元宵节晚上，窦禹钧去延庆寺进香，在后殿台阶边拾到一个包裹，内有银二百两、金三十两。他先将这笔钱带回了家，心想如此一笔巨款，失主肯定心急如焚。第二天，窦禹钧早早赶到延庆寺，等候失主前来认领。果然，不久就见一人一边啼哭一边找寻什么东西。原来，失主昨晚与朋友喝酒，因酒醉不慎把巨款遗失在庙里。而且，失主的父亲犯了大罪，这是他费了九牛二虎之力筹借来为父亲赎罪的“买命钱”。窦禹钧非常同情失主的遭遇，不仅归还了这笔巨款，另外还馈赠他金钱若干。

窦禹钧为人宽厚，仗义疏财，亲朋戚友中有人去世，因贫不能治丧的，他便主动出钱相助。有穷人家女儿到出嫁年龄而办不起嫁妆的，他也慷慨解囊。他接济的人家很多，自己却非常节俭，家里没什么金银饰物，妻儿穿的也是粗布衣服。他建的学院，四方寒士皆可来学，凡有志于学者，他都提供资助。到这里来学习过的人，成才做官者很多。窦禹钧死后，他帮助过的一些人，甚至为其守孝三年。

窦禹钧用他的言行，践行着一个士大夫的道德操守，履行着一个父亲的责任，在孩子们的心里撒下善良正义的种子。他的孩子不仅学业优异，而且个个在朝廷担任要职。长子窦仪任工部尚书，次子窦俨任侍郎，三子窦侃任起居舍人，四子窦偁任参知政事，五子窦僖任左补阙。然而，不管儿子们的官有多大，在父母面前都规规矩矩，和睦雍熙。家风严谨，观者肃然。

良好的家风，才能造就贤良之子，窦家一门五进士，就是良好家风浸染的结果。正如《三字经》中所说：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”