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对《德意志意识形态》唯物史观的几点思考

2018-06-07孙起凤

教育界·上旬 2018年2期
关键词:思想政治教育

孙起凤

【摘要】历史唯物主义和剩余价值学说是马克思主义的两大理论贡献,其中历史唯物主义的观点在《德意志意识形态》一书中有科学的阐述与论证。文章从多个方面对《德意志意识形态》唯物史观展开了论述,旨在对马克思主义唯物史观进行更进一步的思考与讨论。

【关键词】唯物史观;《德意志意识形态》;思想政治教育

《德意志意识形态》(以下简称《形态》)是一本马克思和恩格斯写于事业初始阶段的著作,写于1845年秋至1846年5月。他们尝试着将自己的思想与当时德国意识形态领域的各种理论、观点及社会思潮进行清理。《形态》分两卷六个篇章,从其研究思路和结构来看,第一卷是对费尔巴哈、布鲁诺和施蒂纳的批判,第二卷是对形形色色社会主义思潮的批判。本文从以下几个方面来探讨本书第一章的主要思想,也是全书重要的理论基础——唯物史观。

一、唯物史观的研究对象

唯物史观,亦称历史唯物主义,由马克思和恩格斯创立,但在他们的著作里,我们找不到任何关于历史唯物主义研究对象的明确定义。一般认为,历史唯物主义的研究对象为“社会发展的最一般规律”,它与历史唯心主义界限分明,也就是历史唯物主义以社会生产生活和社会现象作为目标来进行研究,而不是以人的思维或意识作为对象。同时,对“社会发展的最一般规律”进行高度概括精炼化,它告诉我们其研究探讨的不是某件特定的历史事件或历史现象,而是社会中最深刻的本质的联系,这就有利于与其他具体社会学或历史学等其他学科进行区分。……

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