摘要：汉字在传统语文学研究和现代汉语研究中都具有特殊性和重要地位。在梳理汉语研究中各种本位观的基础上，论述了徐通锵的字本位理论的创建、发展及贡献，进而讨论字本位理论在对外汉语教学中的具体运用。

关键词：本位观 徐通锵 字本位 对外汉语教学

在传统的语文学研究中，“字”的地位毋庸置疑。我国最早的四种语文学著作《尔雅》《方言》《说文解字》《释名》就是从不同的角度围绕着字音、字形、字义研究字的语义。老一辈的学者，如吕叔湘（1959）、赵元任（1975）、王力（1982）、蒋绍愚（2016）也从不同的角度论述汉字作为“音、形、义”三位一体的单位，在现代汉语研究中具有的特殊性和重要地位。正如赵元任指出的，“在汉语的文言阶段，即古代经典和早期哲学家所用的语言中，单个音节恐怕在相当程度上类似西方观念上的一个‘word。但到了现代汉语，这种情况已大为改观……‘字这个名称将和‘word这个词在英语中的角色相当。也就是说，说英语的人谈到‘word的大多数场合，说汉语的人说到的是‘字……在中国人的观念里，‘字是中心主题，‘词则在许多不同的意义上，都是辅助性的副题，节奏给汉语裁定了这一样式。”那么，汉字的特殊性在汉语研究中如何凸显？汉字是否能作为汉语的基本结构单位？

一、汉语研究中的本位观

中国现代语言学的发展，长期受到西方语言学理论的影响，先后出现了各种本位观。马建忠参照拉丁语的语法框架于1898年建立“词（类）本位”，黎锦熙依据英语语法于1924年建立的“依句辨品，离句无品”的“句本位”，朱德熙受美国结构主义的影响于1985年提出的“词组本位”，邢福义受韩礼德系统功能语法的影响于1996年建立的“小句本位”。