文化自信与“三论”
——以结构主义为视角
2018-03-29余宏
长春师范大学学报 2018年11期
余 宏
(中共铜陵市委党校,安徽 铜陵 244000)
2014年2月,在中共中央政治局第十三次集体学习时,习近平总书记首次提出要增强文化自信和价值观自信。此后,“文化自信”成为习总书记讲话中的高频词。例如在中国文学艺术界联合会第十次全国代表大会上,习总书记说:“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信,是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。”[1]这一方面体现了他对文化自信重要性的认识,另一方面体现了文化在中国特色社会主义建设中的作用。在习总书记关于文化自信的各种表述中,建党95周年庆祝大会上的讲话(以下简称“七一”讲话)首次将文化自信与道路自信、理论自信、制度自信并列,对全党提出新要求,令人耳目一新。下面以结构主义为理论视角,对“七一”讲话中文化自信的内涵、特点和心理溯源与文化的三种属性作系统阐述。
一、文化自信的内涵:文化类型论
20世纪以来,各种文本分析理论纷至沓来,其中结构主义理论影响深远,常被用来分析文学乃至文化和社会。作为结构主义理论代表人物之一,特伦斯·霍克斯提出:“事物的真正本质不在于事物本身,而在于我们在各种事物之间构造,然后又在它们之间感觉到那种关系。”[2]也就是说,分析者要想破除外部现象对意义的遮蔽,就必须在外部复杂现象的背后找出基本的二项对立,然后将二项对立的关系予以揭示,如此则意义自然生成。……
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